POST TAGGED AS

ႏိုင္ငံေရး

17-Dec-2016

ႏိုင္ငံေရး
ကဏန္းႏွင့္ မိေအး
၂၀၁၃ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၃၁ ရက္ေန႔ထုတ္ The Voice Weekly တြင္ ပါရွိေသာ ေဆာင္းပါးကို ယေန႔ ျပည္တြင္းျပည္ပ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီေနသျဖင့္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။
အယ္ဒီတာ

ကဏန္းႏွင့္ မိေအးကို သေဘာမေပါက္လွ်င္ ေလာကတြင္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္လုပ္၊ စီးပြားရွာရွာ၊ ပညာယူယူ ေပါက္ေျမာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္။ ကဏန္းႏွင့္ မိေအးကို မသိေသာသူမ်ား ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေနလွ်င္၊ ေနာက္လိုက္ထဲတြင္ မ်ားေနလွ်င္ တိုင္းျပည္၊ အဖြဲ႔အစည္း ေရွ႕မတက္ႏုိင္။ ေနာက္ျပန္လန္မက်လွ်င္ပင္ ကံေကာင္းဟု ေျပာရမည္။

မိေအးႏွင့္ ကဏန္း ဇာတ္လမ္း သံတူေၾကာင္းကြဲမ်ားကို ၾကားဖူးၾကေပမည္။ မိေအးသည္ ေဆာ့ရင္းကစားရင္း ကဏန္းတစ္ေကာင္ ဖမ္းလိုက္သည္။ ထိုစဥ္ မိဘမ်ားက အိမ္အနီးမွ တရားပြဲသြားရန္ လွမ္းေခၚသျဖင့္ ကဏန္းကို ထမီအထက္ဆင္ႏွင့္ ကမန္းကတမ္း လိမ္လိုက္ရၿပီး ပါသြားသည္။ တရားပြဲသို႔ေရာက္ေတာ့ မိေအး ကဏန္းကို ေမ့သြားၿပီး ေရႊပြဲလာ ပရိသတ္မ်ားကို ေငးေမာေနမိသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဝင္လာၿပီး တရားနာ ပရိသတ္မ်ား ၿငိမ္ေနၾကသည့္အခ်ိန္၊ ကဏန္းက မိေအး၏ ဗိုက္သားကို အားရပါးရ ညႇပ္လိုက္ေတာ့ မိေအး၏ စူးစူးဝါးဝါး ေအာ္သံေၾကာင့္ ထရပ္သူရပ္၊ ေျပးသူေျပး၊ မွင္သက္သူႏွင့္ အေတာ္ဗ႐ုတ္ဗရက္ ျဖစ္သြားသည္။ ရွက္လည္းရွက္ အားလည္းနာႏွင့္ အေမက မိေအးေက်ာျပင္ကို ေဗ်ာတင္ေတာ့သည္။

ကဏန္းညႇပ္ျခင္းသည္ context ‘ေနာက္ခံအေျခအေန၊ မိေအးေအာ္ေအာင္ တြန္းပို႔ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းမ်ား’ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ကိစၥတြင္မဆို မိေအးေအာ္ျခင္းႏွင့္သာ ရပ္မထားဘဲ ကဏန္းကို ရေအာင္ရွာဖို႔ လိုသည္။ ကဏန္းကို မရွာႏုိင္သေရြ႕ မိေအးကို ဘယ္ေလာက္႐ိုက္႐ိုက္  အေျဖထြက္မည္ မဟုတ္။ 

ျပႆနာရပ္မ်ားကို ေမာင္းျဖဳတ္ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားသည္ မိေအးေအာ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး တကယ့္အေၾကာင္းရင္း၊ ေနာက္ခံအေျခအေနသည္ ကဏန္း ျဖစ္သည္။ 

ပထမကမာၻစစ္ႀကီးကို ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းမွာ ဆာဗီးယား ေတာ္လွန္ေရးသမားက ၾသစႀတီးယား ဟန္ေဂရီ အိမ္ေရွ႕စံ ဖာဒီနန္ကို လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ဟု ဆိုလွ်င္ မိေအးေအာ္ျခင္းကိုသာ အာ႐ုံစိုက္ေနျခင္းႏွင့္တူမည္။ တကယ္ေတာ့ အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္မ်ား ျပင္းထန္ေနခ်ိန္၊ ၿပိဳင္ဘက္ႏုိင္ငံႀကီးမ်ား အၾကား တင္းမာမႈ အျမင့္ဆုံးသို႔ ေရာက္ေနခ်ိန္တြင္ ခလုတ္ျဖဳတ္မည့္ ျဖစ္ရပ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ 

ဆာဗီးယား ေတာ္လွန္ေရးသမားေၾကာင့္သာဟု ဆိုပါက ထိုသူ မနက္ အိပ္ရာထမည့္ ႏိႈးစက္ကို တစ္နာရီ ေနာက္ေရႊ႕ထားလိုက္လွ်င္ ပထမကမာၻစစ္ႀကီးကို ေရွာင္လႊဲလိုက္ႏုိင္မည္ဟု ေျပာသလို ျဖစ္သြားမည္။  

၁၉၈၈ အေရးအခင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းသည္ အင္းစိန္ႀကိဳ႕ကုန္း ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္အနီး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ေက်ာင္းသားႏွင့္ ရပ္ကြက္သား သီခ်င္းလုဖြင့္ခုိင္းရာမွ ျဖစ္ပြားသည္ဟုဆိုလွ်င္ မိေအးေအာ္ျခင္းႏွင့္ ရပ္ထားရာ ေရာက္မည္။ ႏုိင္ငံစီးပြားေရး ခြၽတ္ၿခဳံက်ေနျခင္း၊ ေငြစကၠဴ တရားမဝင္ ေၾကညာျခင္းေၾကာင့္ ျပည္သူအမ်ားစု စုေဆာင္းေငြမ်ား လုယူခံလိုက္ရျခင္း၊ အဘက္ဘက္တြင္ က်ဆင္းေနေသာ ႏုိင္ငံေၾကာင့္ အေထြေထြ မေက်နပ္မႈမ်ား ကိန္းေအာင္းစုပုံေနျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဆိုလွ်င္ ကဏန္းကို ျမင္ၿပီဟု ဆိုႏုိင္သည္။

လြတ္လပ္ေရးရအၿပီး အခ်င္းခ်င္း သဲႀကီးမဲႀကီး ခ်ခဲ့ျခင္းကို သိလိုလွ်င္ နယ္ခ်ဲ႕တိုင္း က်င့္သုံးေလ့ရွိေသာ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း Divide  and Rule၊ ေသြးခြဲစိုးမိုးျခင္း Divide and Conquer ကို လည္းေကာင္း ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ဖို႔ လိုသည္။ ၿဗိတိသွ်ေခတ္ တပ္ထဲသို႔ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုမ်ားကိုသာ ဝင္ေစခဲ့ၿပီး တိုင္းရင္းသား လူမ်ားစုကို ေပးမဝင္ခဲ့ျခင္း၊  ျပည္နယ္ျပည္မ ခြဲျခားထားျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အေရာက္အေပါက္နည္းၿပီး သံသယမ်ိဳးေစ့မ်ား အျမစ္တြယ္ခဲ့ရျခင္းတို႔သည္ ကဏန္းပင္ ျဖစ္သည္။

အျပင္တြင္ ျမင္ေနရေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားထက္ ပိုၿပီးျမင္ႏုိင္ရန္ လိုသည္။ အသြင္သဏၭာန္တို႔သည္ လူတို႔၏ စိတ္ကို လွည့္ဖ်ားတတ္သည္ ျဖစ္ရာ အႏွစ္သာရကို ျမင္ႏုိင္ရန္ လိုသည္။ မ်က္စိႏွင့္ ျမင္ေနရတာပဲဟု ကိုယ္ေတြ႔ကို အားကိုးလိုသူမ်ားသည္ ေပတံကို ေရထဲႏွစ္ၾကည့္လွ်င္ ေကာက္ေနသည္ကို ျမင္ရလိမ့္မည္။ သိပၸံသေဘာ၊ အလင္းသေဘာအရ ထိုသုိ႔ ျဖစ္သြားျခင္းကို သိလွ်င္မူ ေပတံေကာက္ျခင္းကို နားလည္ႏုိင္ၿပီး မ်က္စိကိုပင္ မယုံသင့္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ႏုိင္မည္။ ဓားျပတိုက္သြားေသာ လူဆိုး၊ ဆြဲႀကိဳးျဖတ္သြားသူတို႔ကို မိရန္ မသကၤာသူတို႔ကို တန္းစီျပသသည့္အခါ တကယ္လုပ္သူကို ေဘးဖယ္ထားလွ်င္ပင္ တန္းစီသူတုိ႔ထဲမွ ေရြးထုတ္ျပျခင္းသည္လည္း မ်က္စိ၊ စိတ္တို႔၏ လွည့္စားတတ္ျခင္းကို ျပသေနသည္။ 

တံလွ်ပ္ကို ေရထင္ၿပီး ေရႊသမင္ အလုိက္မွားျခင္းသည္ ဂဏန္းကို မျမင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မေယာင္ရာဆီလူးျခင္းသည္ မိေအးကိုသာ မဲျခင္းကို ဆိုလိုသည္။

မိေအးေအာ္ျခင္းကို ‘ဘာ့ေၾကာင့္လဲ’ ဟု Why လုပ္ၾကည့္မွသာ ကဏန္းကို ရွာေတြ႔ႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။ ကဏန္းညႇပ္ျခင္းကို အရင္မျဖဳတ္ဘဲ ႐ိုက္ေမာင္းပုတ္ေမာင္းလုပ္လွ်င္ မိေအးသာ ႏွစ္ခါနာေပလိမ့္မည္။

ကဏန္းကို ျမင္ျခင္းသည္ ကဏန္းကို ရွာလိုစိတ္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္သက္ဆိုင္သည္။ မိေအးအျပင္ ကဏန္း ရွိႏုိင္ေသးတယ္ ဟူေသာ အေျမာ္အျမင္ လိုအပ္သည္။ မိေအးပဲဟု တစ္ထစ္ခ် တြက္လိုက္လွ်င္မူ စိတ္ကို အပိတ္စဥ္းစားလိုက္သျဖင့္ ကဏန္းကို ရွာေတြ႔ရန္ ခဲယဥ္းသြားၿပီ ျဖစ္သည္။ ကဏန္းကို မရွာႏုိင္လွ်င္ အေျဖမည္မွ် ထုတ္ထုတ္ တစ္ပြဲတိုး ေဆးၿမီးတိုျဖင့္ ကုျခင္းသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ မိေအးသည္ တစ္ခါၿပီးတစ္ခါ ထပ္ငိုၿပီး တရားပြဲလည္း ပ်က္သည္ထက္ ပ်က္ေပဦးမည္။

ကမာၻႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္လာၿပီ ျဖစ္သည့္ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ ကဏန္းတို႔သည္ အေရအတြက္ မ်ားျပားလာခဲ့ၿပီ။ ျပည္တြင္းကဏန္းလည္း ပါႏုိင္သလို ျပည္ပကဏန္းတို႔လည္း က်ဴးလာႏုိင္သည္။ ကဏန္းသည္ တစ္ေကာင္တည္းလည္း ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္လိမ့္မည္၊ အုပ္ႏွင့္သင္းႏွင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ကိုယ္ေတြ႔ၿပီဟု ထင္ေသာ ကဏန္းသည္လည္း မိေအးကို ေအာ္ေစေသာ ကဏန္း ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္ေပလိမ့္မည္။ တကယ့္ကဏန္းက တစ္ေနရာ၊ အမိခံရေသာ ကဏန္းက တစ္ေနရာတြင္ ရွိေနေကာင္း ရွိေနႏုိင္သည္။ လက္သည္ကဏန္းကို ရွာႏုိင္ဖို႔ လိုသည္။ 

ျမန္မာႏုိင္ငံ ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ အခက္အခဲမ်ားကို ေျဖရွင္းရာတြင္၊ ေနာက္က်ေနသည့္ ႏုိင္ငံကို ေခတ္မီတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မိေအးႏွင့္ ကဏန္း ခြဲႏုိင္ေရးသည္ အဓိကက်သည္။ ျပည္တြင္းျပည္ပ ဗဟုသုတႂကြယ္ဝ၊ ျမန္မာ့ေရေျမ လူတို႔အေၾကာကို သိ၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏုိင္ၿပီး ဝါဒအစြဲကင္းသူ၊ ေဘးမွရပ္ၾကည့္သည့္အျမင္ (Third Person View) ရွိသူတို႔ႏွင့္ တိုင္တိုင္ပင္ပင္လုပ္ႏုိင္မွ ကဏန္းကို ျမင္ရမည္။

ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စား၊ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ေနရသည့္ သာမန္ျပည္သူတို႔ ကဏန္းကို မျမင္လွ်င္ ေျဖသာေသးေသာ္လည္း ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို ထမ္းေဆာင္မည္ဟု ဆိုသည့္ ထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္မ်ား အဆင့္၊ နယ္ပယ္အလိုက္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား၊ ၾသဇာရွိ၊ အာဏာရွိ၊ အေပါင္းအသင္း ေရာင္းရင္းအားေကာင္းသူတို႔ ကဏန္းကို မျမင္ျခင္းသည္ အႏၲရာယ္ႀကီးသည္။ ကဏန္းကို မျမင္ျခင္းမွာ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ အားနည္းေသးေသာေၾကာင့္ဟု စာနာႏုိင္ေသာ္လည္း ကဏန္းကို မရွာလိုျခင္းကိုမူ ခြင့္လႊတ္ရန္ ခဲယဥ္းသည္။
 ကဏန္းကို ရွာေစလိုသည္။ ျမင္ေစလိုသည္။ 

ေဇယ်သူ



FOLLOW US