News

POST TAGGED AS

ရခုိင္အေရး

ေမယုကုိဆန္ ေမယုကုိစုန္၍ အေနာက္တံခါးကုိ ျဖတ္သန္းၾကည့္႐ႈျခင္း (၅)
ေနဝင္မီးၿငိမ္း ေမာင္ေတာည။

ကညင္ေခ်ာင္းစီးပြားေရးဇုန္က ျပန္ထြက္လာေတာ့ ေနအေတာ္ေစာင္းေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ည ေမာင္ေတာတြင္ ညအိပ္ရပ္နားမည္။ အစီအစဥ္က မၿပီးေသးပါ။ ေမာင္ေတာရွိ P.O.E စခန္းကို သြားၾကည့္ၾကဦးမည္။ ကညင္ေခ်ာင္းမွ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ထဲသို႔ လာရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္ေတြ ေနထိုင္ေသာ႐ြာမ်ားကို ျဖတ္ခဲ့ရသည္။ လမ္းေဘး တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ကို ၿခံစည္း႐ိုးေတြ ေစ့ေနေအာင္ကာထားၿပီး သူတို႔ေနအိမ္ ေခါင္မိုးျပားေတြပဲျမင္ရသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ မျမင္ေတြ႔ခဲ့ရေသာ သူတို႔႐ြာမ်ား၏ ပံုသဏၭာန္ကို ခုက်မွေတြ႔ရသည္။ အျပင္ဘက္ကၾကည့္လွ်င္ အိမ္ေခါင္မိုးႏွင့္ အုန္းပင္၊ ကြမ္းပင္ေတြသာ ျမင္ရၿပီး အတြင္းပိုင္းကို မျမင္ရ။ ၿခံတံခါးေပါက္ေတြရွိေသာ္လည္း ၿခံေတြကိုဆက္ၿပီး ဝါးထရံေတြႏွင့္ ေတာက္ေလွ်ာက္ ကာထားသျဖင့္ အထဲတြင္ လူေနအိမ္ဘယ္ႏွလံုးရွိသည္ကို မခန္႔မွန္းႏိုင္။

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ထဲဝင္လာေတာ့ ဝဲယာႏွစ္ဖက္မွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ၊ ေစတီေတြ၊ စာသင္တိုက္ေတြ ေတြ႔ရသျဖင့္ ဪ... ျမန္မာလကၡဏာေတြ ရွိေနေသးေသာ ၿမိဳ႕ပါလားဟု ေက်နပ္ရသည္။ ေမာင္ေတာက ခ႐ိုင္ၿမိဳ႕ႀကီးျဖစ္သည္။ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရးေၾကာင့္ ယခင္က အေရာင္းအဝယ္ စည္ပင္ခဲ့ၿပီး တိုက္တာအေဆာက္အအံု အေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႔ရသည္။ ၿမိဳ႕လယ္ေဈးလမ္းမႀကီးကို ျဖတ္လာခဲ့ၾကရာ ယာဥ္အသြားအလာမရွိ၊ လူအသြားအလာမရွိဘဲ တိတ္ဆိတ္ေနတာ ေတြ႔ရသည္။ ညေနေစာင္းၿပီမို႔ ေဈးပိတ္သြားၿပီျဖစ္သည္။ ေဈးတိုက္တန္းတစ္ေလွ်ာက္ ဆိုင္ခန္းေတြအားလံုး ပိတ္ထားၾကသည္။ ဒီဆိုင္အမ်ားစုကို ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္ေတြက ပိုင္သည္ဟု သိရသည္။ ေမာင္ေတာတြင္ ယခုခ်ိန္ထိ ညေန ၆ နာရီမွ မနက္ ၄:၀၀ နာရီအထိ ညမထြက္ရ ကာဖ်ဴးထုတ္ထားသျဖင့္ ေစာေစာစီးစီး တိတ္ဆိတ္ေနျခင္း ျဖစ္ပံုရသည္။ ႐ုတ္တရက္ၾကည့္လွ်င္ Ghost Town ၿမိဳ႕ပ်က္ႀကီးတစ္ခုကို ေရာက္ေနရသလိုပင္။ ေမာင္ေတာ POE စခန္းေရာက္ေတာ့ ေနဝင္လုၿပီ။ အခ်ိန္သိပ္မရသျဖင့္ အေျပးအလႊားၾကည့္ၾကရသည္။ ဒီေနရာမွာ ရဲစခန္းရွိသည္။ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး၊ အေကာက္ခြန္စခန္းေတြရွိသည့္ ေခ်ာင္း႐ိုး ဆိပ္ခံတံတားျဖစ္သည္။ ေခ်ာင္းငယ္ထဲမွာ ေရတပ္ကင္းလွည့္ ေမာ္ေတာ္အခ်ိဳ႕ ရပ္နားထားသည္။ တစ္ခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ဒီေနရာသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံၾကား အဝင္အထြက္ အကူးအသန္းျပဳရာ စခန္းျဖစ္သည္။ ယခုေတာ့ ကုန္ပစၥည္းတင္ပို႔သည့္ ကိစၥမွတစ္ပါး တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္တစ္ႏိုင္ငံၾကား လူမ်ား ဝင္ထြက္သြားလာျခင္းမရွိေတာ့ဟု ဆိုသည္။ Port of Entry and Exit တစ္နည္းအားျဖင့္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ဂိတ္ ျဖစ္သည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းကစၿပီး လူအမ်ား ကူးသန္းမႈမရွိေတာ့ပါ။ ဆိပ္ခံတံတားအနီးမွာ ကြန္ကရစ္ေမွ်ာ္စင္တစ္ခု တည္ေဆာက္ထားသျဖင့္ တက္ၾကည့္ၾကေသးသည္။ ေခ်ာင္း႐ိုး၏ တစ္ဖက္ျခမ္း လယ္ကြင္းမ်ားကို ေနဝင္ဆည္းဆာတြင္ ျမင္ရသည္။ ဒီဘက္ျခမ္းမွာေတာ့ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ဆိပ္ကမ္း၊ ေဈးႏွင့္ ႐ံုးအေဆာက္အအံုမ်ား။

ထိုေနရာတြင္ ခဏလွည့္လည္ ၾကည့္႐ႈၾကၿပီးေနာက္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ျမန္မာအၾကား ကာရံထားသည့္ နယ္စပ္ၿခံစည္း႐ိုးကို သြားၾကည့္ၾကသည္။ လူႏွစ္ရပ္ေက်ာ္ျမင့္သည့္ သံဆန္ခါကာ ၿခံစည္း႐ိုးတန္းႀကီးကို ေနဝင္ဆည္းဆာေနာက္ခံႏွင့္ တစ္ေမွ်ာ္တစ္ေခၚ ျမင္ရသည္။ စည္း႐ိုးအနီးကို သြားၾကၿပီး ဓာတ္ပံု႐ိုက္သူ႐ိုက္ၾကသည္။ စည္း႐ိုး၏ တစ္ဖက္ျခမ္းမွာေတာ့ ျမက္႐ိုင္းေသာင္ျပင္ေတာႀကီး။ ထိုေသာင္ျပင္အဆံုးမွာ ျမစ္ရွိသည္။ Naf river ။ ျမန္မာလိုေတာ့ နတ္ျမစ္။ တစ္ဖက္ကမ္းကူးလိုက္လွ်င္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ထဲ ေရာက္ၿပီ။ နယ္စပ္ၿခံစည္း႐ိုးအနီး ဒီဘက္ျခမ္းမွာေတာ့ ေရကန္က်ယ္ႀကီး ေတြရွိသည္။ ပုစြန္ေမြးေသာကန္မ်ား ျဖစ္ပံုရသည္။ ကန္ေပါင္တာ႐ိုးေပၚမွ ကားမ်ားျဖတ္သန္းေမာင္းႏွင္လ်က္ ၿမိဳ႕ထဲဝင္လာခဲ့ၾကသည္။ ၿမိဳ႕ထဲေရာက္ေတာ့ ေမွာင္ေနၿပီ။ ေမာင္ေတာမွာ အဆင့္ျမင့္ဟိုတယ္မရွိပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ ၿမိဳ႕လယ္ရွိ တည္းခိုခန္းသံုးခုမွာ လူခြဲၿပီး စတည္းခ်ၾကရသည္။ ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားက နယ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ ေတြ႔ရတတ္သည့္ တည္းခိုခန္းေတြလိုပင္ အခန္းထဲမွာ ပန္ကာပဲရွိသည္၊ အဲယားကြန္းမရွိ၊ ဘိုထိုင္အိမ္သာမရွိ၊ ေရခ်ိဳးခန္းႏွင့္အိမ္သာက စုေပါင္းသံုးျဖစ္သည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေရွ႕တန္းထြက္လာသည္လို႔ပဲ သေဘာထားကာ ေအာင့္အည္းသည္းခံၿပီး ညအိပ္ရသည္။ ညေန ၆ နာရီခြဲပင္ရွိေသးေသာ္လည္း ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ေလးက အေမွာင္ထဲမွာ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ေနခဲ့ၿပီ။

ေမာင္ေတာက တစ္ဖက္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံႏွင့္ စုစုေပါင္း ၁၅၇ မိုင္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း ထိစပ္ေနေသာ ၿမိဳ႕နယ္ျဖစ္သည္။ ကုန္းတြင္းထိစပ္မႈ ၆၅ မိုင္ရွိၿပီး ေရျပင္ထိစပ္မႈ ၉၂ မိုင္ရွိသည္။ စုစုေပါင္း လူဦးေရ ၅၂၉,၆၆၁ ေနထိုင္ရာတြင္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ သက္၊ ဒိုင္းနက္၊ ၿမိဳ၊ ခမီး၊ မရမာႀကီး၊ ဟိႏၵဴလူမ်ိဳးမ်ားက စုစုေပါင္း ၃၃,၇၄၈ ဦးသာရွိၿပီး ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္က ႐ြာေပါင္း ၂၇၂ ႐ြာတြင္ စုစုေပါင္း လူဦးေရ ၄၉၅,၉၀၃ ဦးရွိသည္။ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားေနထိုင္သည့္ ႐ြာမွာ ၆၃ ႐ြာသာရွိသည္။ လူဦးေရအခ်ိဳးအစားအရ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္လူဦးေရ ၉၄ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိၿပီး ရခိုင္ႏွင့္ က်န္တိုင္းရင္းသားမ်ား ၆ ရာခိုင္ႏႈန္းသာရွိသည္။ လူဦးေရအခ်ိဳးအစား ကြာဟလြန္းလွသလို လယ္ယာေျမပိုင္ဆိုင္မႈကလည္း ကြာဟသည္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ၈၄ ေက်ာင္းသာရွိေသာ္လည္း ဘဂၤါလီတို႔၏ ဗလီ ၈၃၆ ခုႏွင့္ အာရဗီဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္း ၇၄၅ ေက်ာင္းရွိသည္ဟု သိရသည္။ ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုလံုးကို ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္မ်ားက လႊမ္းမိုးထားသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။

သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး မျဖစ္မီအခ်ိန္အထိ ထိုေဒသတြင္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားလူဦးေရႏွင့္ ဘဂၤါလီလူဦးေရအခ်ိဳးအစားမွာ အလြန္ကြာျခားမႈမရွိခဲ့ေသာ္လည္း ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဘဂၤါလီ-ရခိုင္ ပဋိပကၡမွ အစျပဳ၍ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ေက်း႐ြာမ်ား မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးခံရၿပီး နယ္ေျမစြန္႔ခြာထြက္ေျပးခဲ့မႈေၾကာင့္ တျဖည္းျဖည္း လူဦးေရနည္းပါးသြားခဲ့ရသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ဘဂၤါလီလူဦးေရ ေပါက္ဖြားႏႈန္းႀကီးမားလာျခင္းေၾကာင့္ ေဒသတစ္ခုလံုး ဘဂၤါလီလူဦးေရ လႊမ္းမိုးလာခဲ့သည္။ ဘဂၤါလီမ်ားက သူတို႔သည္ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ထိုေနရာတြင္ ေနထိုင္ႀကီးျပင္းလာခဲ့ၾကသူမ်ားဟု ဆိုသည္။ ကိုလိုနီေခတ္ဦး ၁၈၇၀ ခုႏွစ္ ဝန္းက်င္ေလာက္က နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္တို႔ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဘဂၤလားနယ္မွ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္မ်ားကို ေမာင္ေတာနယ္ေျမထဲသို႔ ေခၚေဆာင္လာခ်ိန္မွ ေရတြက္လွ်င္ ထိုအခ်က္သည္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ ထိုစဥ္က အိႏၵိယေရာ ျမန္မာပါ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီျဖစ္ခဲ့ရာ နယ္ေျမတစ္ဆက္တည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယမွ ျမန္မာျပည္ခြဲထြက္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္မူ ေဒသခံရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္တို႔အၾကား နယ္ေျမပိုင္ဆိုင္မႈ အျငင္းပြားစရာ ျဖစ္လာေတာ့သည္။ ဘဂၤါလီတို႔သည္ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ေဒသကို ခြဲထုတ္ၿပီး အေရွ႕ပါကစၥတန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ႀကံစည္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရအၿပီးတြင္ အစိုးရကို စတင္တိုက္ခိုက္ ပုန္ကန္ခဲ့သည္။ ယခု ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းေဒသတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ျပႆနာမ်ား၏ အရင္းအျမစ္သည္ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္တို႔၏ နယ္ေျမသိမ္းပိုက္ရယူလိုျခင္းမွ အစျပဳခဲ့သည္။

ခ်စ္ဝင္းေမာင္



FOLLOW US