News

POST TAGGED AS

မိတီၳလာ

သံသယဆိုတဲ့ ေျငာင့္ကေလး
လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္ကို ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္၊ လွသထက္လွေအာင္ ဖန္တီးေပးႏိုင္တဲ့ဟာေတြက အျပန္အလွန္ နားလည္ယံုၾကည္မႈေတြ၊ အျပန္အလွန္ ေလးစားခ်စ္ခင္မႈေတြပါ။ ဆက္ဆံေရးကို အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ေစတဲ့အခ်က္ေတြထဲက အဓိက အက်ဆံုးအရာတစ္ခုကေတာ့ သံသယပါ။ 

ဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္တစ္ခုရဲ႕အၾကားမွာ သံသယဆိုတဲ့အရာေလးတစ္ခု အျမစ္တြယ္ခိုဝင္သြားၿပီဆိုရင္ ဒီအျမစ္က တျဖည္းျဖည္းႀကီးထြားလာၿပီးေတာ့ မူလတည္ရွိေနတဲ့၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ ဆက္ဆံေရးေလးကို တစ္စတစ္စ ထိုးခြဲတိုက္စားၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွာ ဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္ႀကီးတစ္ခုလံုး ၿပိဳကြဲပ်က္စီးသြားတဲ့အထိေတာင္မွ ဆိုး႐ြားသြားႏိုင္ပါတယ္။ သံသယနဲ႔ ယံုၾကည္မႈဟာ ေျပာင္းျပန္အခ်ိဳးက်ေနတယ္။ သံသယေတြပြားေလေလ၊ ယံုၾကည္မႈက ပါးေလေလ။ သံသယေတြ ခိုင္ေလေလ၊ ယံုၾကည္မႈက ယိုင္ေလေလ။ ဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္နဲ႔ သံသယကို ဥပမာတစ္ခုႏွင့္ တင္စားႏိႈင္းယွဥ္ျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘုရားေစတီေတြတို႔၊ အေဆာက္အအံုတို႔မွာ ေပါက္လာတဲ့ ေညာင္ပင္ေပါက္ေသးေသးေလးေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ျပခ်င္ပါတယ္။ 

ဘုရားေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ၊ အထူးသျဖင့္ အုတ္နဲ႔လုပ္ထားတဲ့ အေဆာက္အအံုႀကီးေတြေပၚမွာ ေညာင္သီးစားထားတဲ့ငွက္ေတြ မစင္စြန္႔ခ်ရာကတစ္ဆင့္ ေညာင္ပင္ေလးေတြ ေပါက္ေပါက္လာတတ္ပါတယ္။ ဒီေညာင္ပင္ေလးေတြကိုၾကည့္လိုက္ရင္ အစပိုင္းမွာေတာ့ သိပ္ျပႆနာမဟုတ္ဘူးလို႔ထင္ရတယ္။ ေစတီႀကီးက အႀကီးႀကီး၊ ေညာင္ပင္ေလးက ေသးေသးေလး။ ဒီေညာင္ပင္ေလးဟာ ေစတီႀကီးရဲ႕ထိပ္ပိုင္းမွာျဖစ္ျဖစ္၊ အလယ္ပိုင္းမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အေျခပိုင္းမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ေနရာရာမွာ ကပ္ပါးကပ္ေျမႇာင္ပံုစံကေလးနဲ႔ အၫြန္႔ေသးေသးအ႐ြယ္ကေလးကေနစလို႔ ေပါက္လာေလထဲမွာ တလြင့္လြင့္နဲ႔၊ ေလအေသြးမွာ ငိုက္တိုက္ငိုက္တိုက္နဲ႔ တကယ့္ေညာင္ပင္ေပါက္စေလး။ 

အဲ့ဒီေညာင္ပင္ေသးေသးေလးက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ႀကီးထြားလာၿပီးေတာ့ လက္ေကာက္ဝတ္ေလာက္၊ လက္ေမာင္းေလာက္ျဖစ္လာ၊ ဒူးေလာက္၊ ေပါင္ေလာက္အ႐ြယ္အထိ ျဖစ္လာတယ္။ ေနာက္ဆံုး သူအရမ္းႀကီး ထြားလာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ သူ႔အျမစ္ေတြက ထိုးခြဲလိုက္လို႔ မူလသူအမွီျပဳအားထားခဲ့ရတဲ့ ေစတီေတာ္ႀကီးေတာင္ ကြဲအက္ၿပိဳက်ရရွာတယ္။ ေညာင္ျမစ္ထိုးလို႔ ၿပိဳက်ပ်က္စီးသြားရတဲ့ အုတ္အေဆာက္အအံုေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ရွိခဲ့ၿပီလဲဆိုတာကေတာ့ သုေတသနတစ္ခုလုပ္ၾကည့္မွသာ တိတိက်က်သိရလိမ့္မယ္။ ကိုယ္လက္လွမ္းမီသမွ် ေနရာေလးေတြမွာကိုပဲ ေညာင္ျမစ္ေၾကာင့္ ၿပိဳက်သြားတဲ့ဘုရားေတြ၊ တိုက္အိုတိုက္ေဟာင္းႀကီးေတြ မနည္းလွေတာ့ဘူး။ တကယ့္ကို ႏွေျမာစရာပါ။ 

စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီတို႔၊ ၿမိဳ႕ျပႏွင့္အိမ္ရာဖြံ႔ၿဖိဳးေရးဌာနတို႔ကေတာ့ ဒီလိုအပင္ေတြကို တြယ္ကပ္သစ္ပင္လို႔ေခၚၾကတယ္။ တြယ္ကပ္သစ္ပင္ ရွင္းလင္းေရးလုပ္ငန္းကိုလည္း တာဝန္တစ္ရပ္အေနနဲ႔ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္ၾကတာကို ေတြ႔ရတယ္။ အခ်ိန္မီရွင္းလင္းႏိုင္ရင္ေတာ့ အေဆာက္အအံုႀကံ့ခိုင္မႈအတြက္ မထိခိုက္ဘူးေပါ့။ သက္ဆိုင္ရာဌာနေတြ လက္လွမ္းမမီတဲ့ ေက်းလက္ေတာနယ္ေတြမွာေတာ့ ေညာင္ျမစ္ထိုးလို႔ ၿပိဳကြဲရတဲ့ေစတီေဟာင္းေတြက သိပ္မနည္းလွပါဘူး။

ဒီလိုပါပဲ။ လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္မွာ သံသယဆိုတဲ့အရာက ေညာင္ပင္ေပါက္ကေလးလိုပဲ။ ဘာသံသယမွ ပြားစရာမရွိတဲ့ ဆက္ဆံေရးတစ္ခုကေတာ့ သူ႔ဟာနဲ႔သူ ေခ်ာေနတာပဲ။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ထာဝရအဆင္ေျပလာၾကတဲ့ မိတ္ေဆြႏွစ္ဦးရဲ႕အၾကားမွာ သံသယဆိုတာေလးမ်ား ဝင္လာလိုက္လို႔ကေတာ့ အဖုအထစ္ကေလးေတြက ရွိလာေတာ့တာပါ။ သူကေတာ့ ဒီလိုေျပာေနၿပီ၊ ဒီစကားလံုးဟာ ႐ိုး႐ိုးသားသားေျပာေနတာမွ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ေနာက္ကြယ္မွာ ဘာရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား ရွိေနပါလိမ့္မလဲ။ သူေျပာတဲ့အတိုင္း အားလံုး ယံုၾကည္လိုက္လို႔ ျဖစ္မွျဖစ္ပါ့မလားဆိုတဲ့အေတြးေတြက ဖြင့္ထုတ္ၿပီး ေျပာမျပေပမယ့္ စိတ္ထဲမွာ တႏံု႔ႏံု႔နဲ႔ ျဖစ္ေနတယ္။

သံသယဟာ ေျငာင့္ကေလးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔လည္း တူပါတယ္။ အခန္႔မသင့္လို႔ လက္မွာျဖစ္ျဖစ္၊ ေျခေထာက္မွာျဖစ္ျဖစ္ ေျငာင့္အစူးခံရတယ္ဆိုရင္ အခံရခက္သလို ျပန္ႏုတ္ရတာကလည္း ေတာ္ေတာ္ခက္ပါတယ္။ ဆူးစူးတာနဲ႔ မတူဘူး။ ဆူးက ဆြဲႏုတ္ပစ္လိုက္႐ံုပဲ။ ဆူးစူးတာက ေျငာင့္အစူးခံရတာထက္ေတာ့ ပိုနာတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက အႏုတ္ရလြယ္တယ္။ အစကနဦးမွာ ေျငာင့္စူးတာထက္ ဆူးစူးခံရတာက ပိုနာေပမယ့္ ႏုတ္ရတာ လြယ္တဲ့အတြက္ သူက သိပ္အၾကာႀကီးမနာဘူးလို႔ ေျပာရမယ္။ ေျငာင့္ကေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ စၿပီး ဆူးဝင္သြားတုန္းကေတာ့ သိခ်င္မွေတာင္ သိလိုက္မယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ တစ္ဆစ္ဆစ္နဲ႔ကိုက္လာတယ္။ ဘာပါလိမ့္မလဲလို႔ ေသခ်ာစမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ၊ ဪေၾသာ္... ကိုယ့္မွာ ေျငာင့္စူးသြားတာပါလားရယ္လို႔ သိရတာ။ သိရတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး ေနမထိထိုင္မသာေတြ ျဖစ္ေတာ့တာပဲ။ သူ႔ကိုအျမန္ဖယ္ထုတ္ဖို႔ အပ္ကေလးတစ္ခုနဲ႔ ထိုးေမႊၿပီး ဟိုဆြ၊ ဒီဆြနဲ႔ ႀကိဳးစားရတယ္။ ေျငာင့္ရွိေနတုန္းက တစ္ဆစ္ဆစ္နဲ႔ ကိုက္တဲ့ေဝဒနာခံစားရသလို ေျငာင့္ထြင္တဲ့အခ်ိန္က်ျပန္ေတာ့ ပိုၿပီးနာက်င္ခံ ခက္ႀကီးျဖစ္ရျပန္တယ္။ သူက ဆူးလို ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေတြ႔ေနရတာ မဟုတ္ေတာ့ ႐ုတ္တရက္ ခ်က္ခ်င္းဆြဲႏုတ္လိုက္ဖို႔က မလြယ္ဘူးေလ။ အပ္ကေလးနဲ႔ ဟိုစမ္း၊ ဒီစမ္း။ အမယ္ေလး၊ နာလွခ်ည္ရဲ႕ေပါ့ေလ။ နာလို႔ဆိုၿပီး ဒီေျငာင့္ကိုမထြင္ဘဲထားပစ္လိုက္လို႔ကလည္း မရျပန္ဘူးမို႔လား။ 

ေျငာင့္က အေပၚယံေလာက္ပဲ ဆူးဝင္တာဆိုရင္ေတာ့ ဆူးခံရတာလည္း သိပ္မနာသလို ျပန္ႏုတ္ေတာ့လည္း အရမ္းႀကီးေတာ့မနာဘူးေပါ့။ အတြင္းအထိမ်ား နစ္ဝင္သြားလို႔ကေတာ့ မထြင္ခင္နာသလို ထြင္ျပန္ေတာ့လည္း အပ္ဖ်ားကေလးနဲ႔ ထိုးခံဆြခံ၊ ကေလာ္ခံရတဲ့ေဝဒနာက တကယ္ကို အခံရခက္လွပါတယ္။ 

ဆူးကိုေတာ့ ေဒါသနဲ႔ တင္စားလိုၿပီး ေျငာင့္ကိုေတာ့ သံသယနဲ႔ တင္စားခ်င္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ ေဒါသျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ ေဘးလူေတြက ရိပ္မိတယ္။ သိသာတယ္။ တခ်ိဳ႕ အရမ္းေသြးဆူတတ္တဲ့သူေတြဆိုရင္ ေဒါသထြက္လာတဲ့အခါ မ်က္စိမ်က္ႏွာေတြက ပ်က္လာတယ္။ နီရဲလာတယ္။ အသားေတြပါေတာင္တုန္လာတယ္။ ေဒါသအခံဓာတ္ အတိမ္အနက္အေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ေတာ့ ကြာတာေပါ့ေလ။ တခ်ိဳ႕လူေတြရဲ႕ေဒါသက ေရမွာအ႐ုပ္ေရးလိုက္သလိုပဲတဲ့။ ေရမ်က္ႏွာျပင္ကို တုတ္နဲ႔ျခစ္ၿပီး အ႐ုပ္ေရးလိုက္ရင္ ဘာၾကာမလဲ။ ျခစ္လိုက္တဲ့အ႐ုပ္က ျဖစ္ၿပီးတာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းျပန္ပ်က္သြားတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ သဲျပင္မွာ စာေရးသလိုပဲတဲ့။ အခ်ိန္ကာလ အခိုက္အတန္႔တစ္ခုအထိေတာ့ ခံေနေသးတယ္။ ၿပီးမွ ျပန္ပ်က္သြားတာ။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့ ေက်ာက္ထက္အကၡရာတင္ထားသလိုပဲတဲ့။ ဒီေဒါသက ေျပေပ်ာက္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကိုခဲယဥ္းတဲ့ သေဘာရွိေနတယ္။ ဒါထားပါေတာ့။ အတိမ္အနက္ကေတာ့ ပင္ကိုစ႐ိုက္အေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ ကြာၾကမွာပါပဲ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဒါသသမားက သိသာတယ္လို႔ပဲ ေျပာရမယ္။ သူ ေဒါသထြက္လာၿပီဆိုရင္ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္က နည္းနည္းပဲျဖစ္ျဖစ္ ရိပ္မိၾကတာမ်ားတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ေဒါသထြက္ရတာလဲ၊ ဘယ္လိုျဖစ္ရတာလဲ စသည္အားျဖင့္ ေမးျမန္းၿပီးေတာ့ အေျဖတစ္ခုကိုကူရွာရင္းနဲ႔ ဝိုင္းဝန္းေဖ်ာင္းဖ်လို႔ရႏိုင္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဒါသျပႆနာက ေျဖရွင္းရတာ သိပ္မခက္ဘူးလို႔ပဲေျပာရမယ္။ သံသယသမားက်ေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ တစ္စံုတစ္ေယာက္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သံသယဝင္လာၿပီေဟ့ဆိုရင္ ဒီလူကိုေတာ့ ငါမယံုဘူးရယ္လို႔ထုတ္ေဖာ္ၿပီး ေျပာၾကတာမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ဘူး။ ေတြ႔ရင္ေတာ့ ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးနဲ႔၊ မ်က္ႏွာခ်ိဳေလးနဲ႔ဆက္ဆံတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔စိတ္ထဲမွာ သံသယဆိုတဲ့ေျငာင့္ကဝင္ေနၿပီ။ တစ္ဖက္ကေျပာသမွ်ကို သူသိပ္မယံုခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလားဆိုတဲ့အေတြးက ေနာက္ကေန အၿမဲကပ္ပါလာတယ္။ မ်က္မွန္စိမ္းတပ္ထားသူဟာ အရာရာကို အစိမ္းခ်ည္းပဲထင္ေနသလို သံသယစိတ္ဝင္ေနသူတစ္ေယာက္ဟာလည္း တစ္ဖက္လူ ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္သမွ်ေတြရဲ႕အေပၚမွာ မဟုတ္ဘူး၊ မမွန္ဘူးလို႔ခ်ည္းပဲ ျမင္ေနတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူဒီလို သံသယျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို တစ္ဖက္က သိဖို႔ခဲယဥ္းေနတယ္။ မသိႏိုင္တဲ့အတြက္ တစ္ဖက္ကလည္း သူလုပ္စရာရွိတာကို ပံုမွန္အတိုင္းပဲ လုပ္ေနမွာပဲ။ ဒီလိုလုပ္ေနတာကိုပဲ ဟိုတစ္ဖက္ကလည္း သံသယေတြဝင္ၿပီးရင္း ဝင္ရင္းနဲ႔ မ်ိဳသိပ္မထားႏိုင္ေတာ့တဲ့ တစ္ေန႔က်မွ ပြင့္အံေပါက္ကြဲထြက္လာၿပီးေတာ့ အားလံုးျပႆနာေတြ ႐ႈပ္ကုန္ေတာ့တာပါပဲ။ 

ဒါ့ေၾကာင့္ သံသယဆိုတဲ့ဟာကို ကိုယ့္မွာျဖစ္လာရင္လည္း ျမန္ျမန္ပယ္ေဖ်ာက္ဖို႔အတြက္ တစ္ဖက္လူကို ေမးသင့္ေမးထိုက္တာကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေမးျမန္းစံုစမ္းၿပီးေတာ့ တိုက္႐ိုက္ေဆြးေႏြးအေျဖရွာသင့္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သံသယနည္းနည္းေလးဝင္လာၿပီဆိုတာနဲ႔ ျမန္ျမန္ရွင္းထုတ္လိုက္တာ အေကာင္းဆံုးပါ။ သံသယစိတ္ကေလး နည္းနည္းဝင္လာတာကို ျမန္ျမန္မရွင္းထုတ္ႏိုင္ရင္ ဒီသံသယက တျဖည္းျဖည္းႀကီးထြားလာရာကတစ္ဆင့္ တစ္ဖက္လူ၊ တစ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕အေပၚမွာ လံုးလံုးကို အထင္မွား၊ မျမင္မွားေတြျဖစ္ၿပီး မဖံုးႏိုင္မဖိႏိုင္ေတာ့တဲ့တစ္ေန႔၊ မ်ိဳသိပ္မထားႏိုင္ေတာ့တဲ့တစ္ေန႔မွာ ျပႆနာေတြက အတိုးေရာအရင္းပါ စုၿပံဳဝင္လာၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုမွ ျပန္လည္ေျဖရွင္းလို႔ မရႏိုင္ေတာ့တဲ့အဆင့္အထိ ဆိုးဆိုး႐ြား႐ြားျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။

သံသယရဲ႕အက်ိဳးဆက္ကို သိပ္ၿပီးေလွ်ာ့မတြက္သင့္ပါဘူး။ အဇာတသတ္မင္းရဲ႕ဇာတ္ေၾကာင္းမွာ သိသိသာသာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္ အဇာတသတ္က အလြန္အင္အားႀကီးတဲ့ စစ္တပ္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့သူ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ထက္ စစ္အင္အားနည္းတဲ့ ေဝသာလီျပည္က လိစၧဝီမင္းေတြကို ဘယ္လိုမွတိုက္ခိုက္လို႔ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္ႏိုင္ပါ့မလဲ။ ေဝသာလီျပည္က အပရိဟာနိယတရား ထြန္းကားတဲ့ ေဒသျဖစ္ေနတယ္။ ခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး အင္မတန္ခိုင္မာအားေကာင္းတဲ့ေနရာေပါ့။ ဒီမိုကေရစီဆန္ဆန္ အလွည့္က်အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးစနစ္လည္းရွိတယ္။ လိစၦဝီေတြက မင္းသားခ်ည္းငါးရာရွိတာဆိုေတာ့ ဘယ္သူက ရွင္ဘုရင္၊ ဘယ္သူက အိမ္ေရွ႕မင္း၊ ဘယ္သူက စစ္သူႀကီးရယ္လို႔ ပံုေသသတ္မွတ္မထားဘူးတဲ့။ အားလံုးအလွည့္က်ပဲ။ ဒီတစ္ပတ္မွာ ဒီမင္းသားက ရွင္ဘုရင္ဆိုရင္ ေနာက္တစ္ပတ္မွာ စစ္သူႀကီးျဖစ္ခ်င္ျဖစ္သြားတယ္။ ဘယ္တာဝန္ပဲထမ္းရထမ္းရ အလွည့္က်စနစ္မို႔ က်ရာတာဝန္ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ထမ္းေဆာင္ၾကတယ္။ 

ေဝသာလီေတြက အားလံုးအမ်ိဳးေတြခ်ည္းပဲ။ အႁမႊာပူး ဆယ့္ေျခာက္ခုက အခ်င္းခ်င္းလက္ထပ္ထိမ္းျမားၿပီးေတာ့ ဆယ့္ေျခာက္ႁမႊာ၊ ဆယ့္ေျခာက္ႁမႊာ ဆင့္ပြားဆင့္ပြား ပြားလာၾကတာတဲ့။ ေဝသာလိယာတီသု ပါကာရႏၲေရသုတဲ့။ ၿမိဳ႕ကို တံတိုင္းကာလိုက္တယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ လူဦးေရက တိုးလာၿပီး ၿမိဳ႕မဆံ့ေတာ့ တံတိုင္းတစ္ဆင့္ထပ္ၿပီးကာရတယ္။ ဒါလည္း သိပ္မဟန္ေသးဘူး။ ေနာက္ထပ္လူဦးေရက အရမ္းတိုးလာျပန္ေတာ့ ေနာက္တစ္ဆင့္ထပ္ၿပီးေတာ့ တံတိုင္းကာရျပန္တယ္။ အဲ့သလို တံတိုင္းသံုးထပ္ရွိလို႔ပဲ ေဝသာလီလို႔ေခၚတာဆိုပဲ။ အားလံုးကလည္း အမ်ိဳးေတြမို႔ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးက အရမ္းေကာင္းေနတယ္။ အဇာတသတ္မင္း ဘယ္လိုႀကိဳးစားၿပီးတိုက္ခိုက္ေပမယ့္ ေဝသာလီကို မသိမ္းႏိုင္ဘူး။

ေနာက္ေတာ့ လူယံုေတာ္ျဖစ္တဲ့ ဝႆကာရအမတ္ႀကီးရဲ႕ ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ကိုသံုးၿပီးေတာ့မွ ေဝသာလီကို သိမ္းႏိုင္သြားတယ္။ ဝႆကာရ အမတ္ႀကီးလုပ္ပံုက ဒီလို။ သူ႔ကို အဇာတသတ္က ျပည္ႏွင္ဒဏ္ေပးလိုက္ေလဟန္နဲ႔၊ သူ႔ကိုယ္မွာ ဒဏ္ရာပရဗြနဲ႔ ေဝသာလီကို ထြက္ေျပးဝင္ေရာက္လာတာ။ ႏိုင္ငံေရးခိုလံႈခြင့္ေတာင္းတာေပါ့ေလ။ ကိုယ္မွာလည္း ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီးပါလာတာဆိုေတာ့ လိစၦဝီေတြက ယံုတာေပါ့ေလ။

ဒီယံုၾကည္မႈကေနတစ္ဆင့္ သူ႔ရဲ႕အေရးေတာ္ပံုကို စၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္တယ္။ သူလုပ္တာက သိပ္ေတာ့ အႀကီးႀကီးေတြမဟုတ္ဘူး။ လယ္ထြန္ေနတဲ့မင္းသားနားသြားၿပီးေတာ့ “အရွင္မင္းသား လယ္ထြန္ေနတာလား”လို႔ တိုးတိုးေလးသြားေမးတယ္။ တကယ့္ကို တိုးတိုးေလးေမးတာ။ ေမးတာကလည္း ေဘးက မင္းသားတစ္ပါး ျမင္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အခ်ိန္၊ ျဖတ္သြားျဖတ္လာရွိတဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးမွာမွ တမင္တကာကို ေမးတာ။ ႏွစ္ကိုယ္ၾကား တီးတိုးေလးပဲေမးတာ။ ဒီေတာ့ ဟိုဘက္ကလည္း “ေအး၊ ဟုတ္တယ္”ေပါ့ေလ။ ဒါပဲ။ ဘာမွေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခါ တံတိုင္းအထက္မွာ ကင္းေစာင့္ေနတဲ့သူကိုလည္း ကင္းေစာင့္ေနတာလားလို႔ တိုးတိုးေလး ကပ္ေမးတယ္။ အမွန္အတိုင္းပဲေျဖတာေပါ့။ တျခားမင္းသားေတြကိုလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ေမးေနတယ္။ ေျဖၾကတယ္။ တီးတိုးတီးတိုးနဲ႔။

ဝႆကာရအမတ္ႀကီးႏွင့္ မင္းသားေတြ တီးတိုးတီးတိုးလုပ္ေနတာကို ျမင္သြားတဲ့ တျခားမင္းသားေတြက အမတ္ႀကီးကိုေတာ့ ဘာမွဖြင့္မေျပာဘူး။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းပဲေမးတယ္။ “ခုနက အမတ္ႀကီးက ေနာင္ႀကီးကို ဘာေတြမ်ားေျပာသြားတာလဲ”၊ “ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး၊ လယ္ထြန္ေနတာလားလို႔ေမးတာပါ”။ ကင္းေစာင့္ေနတဲ့မင္းသားကို သြားေမးျပန္ေတာ့လည္း “ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး၊ ကင္းေစာင့္ေနတာလားလို႔ ေမးသြားတာပါ”။ ေျဖတဲ့ သူကေတာ့ အမွန္အတိုင္းေျဖတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူေတြးၿပီေလ။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒီေလာက္ေတာင္ တီးတိုးတီးတိုးေလးေျပာေနတဲ့ဟာႀကီးကို လယ္ထြန္တာလား၊ ကင္းေစာင့္တာလားဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ အင္း၊ ဧကႏၲ မဟုတ္မွလြဲေရာ။ သူတို႔ၾကားမွာ လွ်ိဳ႕ဝွက္ရမယ့္ကိစၥတစ္ခုခုေတာ့ ရွိေနၾကၿပီ။ တိတ္တဆိတ္ တိုင္ပင္ေနၾကပံုေထာက္ေတာ့ ဒီအေရးေတာ္ပံုႀကီးဟာျဖင့္ ႏွယ္ႏွယ္ရရေတာ့ ဟုတ္ပံုမရဘူး။ ထီးေရးနန္းေရးေတြနဲ႔မ်ား ပတ္သက္ေနေလမလား။

ဒီလိုပဲေပါ့ေလ။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လိစၦဝီမင္းသားေတြအၾကားမွာ အခ်င္းခ်င္းသံသယေတြဝင္လာၿပီးေတာ့ အရင္လို ယံုယံုၾကည္ၾကည္ မေျပာျဖစ္မဆိုျဖစ္ၾကေတာ့ဘူး။ စကားကိုထိန္းသြားၾကၿပီ။ ေျပာရမယ့္ဟာမွန္သမွ် အကုန္လံုးေတာ့ မေျပာျဖစ္၊ မတိုင္ပင္ျဖစ္ၾကေတာ့ဘူး။ ဘယ္သူ႔ရဲ႕လွည့္ကြက္က ဘာျဖစ္မလဲဆိုတာမ်ိဳးနဲ႔ပဲ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေစာင့္ၾကည့္အကဲခတ္ၾကေတာ့တဲ့ အေနအထားေတြအထိ ေရာက္လာတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဂိုဏ္းဂဏေတြပါ ကြဲကုန္ၾကတယ္ဆိုပါေတာ့။ 

သူတို႔ရဲ႕အကြဲအၿပဲဇာတ္လမ္း စၿပီဆိုတာနဲ႔ ေဝသာလီအခက္၊ ရာဇၿဂိဳဟ္အခ်က္ဆိုတဲ့ကိန္း ဆိုက္ေနပါၿပီဘုရား၊ ဒီအခ်ိန္မွာ ထိုးစစ္ဆင္ရင္ႏိုင္ကို ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္ဆိုၿပီ ဝႆကာရအမတ္ႀကီးက ဘုရင္အဇာတသတ္ဆီ သူလွ်ိဳကတစ္ဆင့္ လွမ္းၿပီးေလွ်ာက္တင္လိုက္တယ္။ ေဝသာလီကိုဝင္တိုက္တယ္။ ေအာင္တယ္။ သိမ္းပိုက္ႏိုင္သြားတယ္။ ဇာတ္လမ္းက ဒါပါပဲ။

ဒီအျဖစ္အပ်က္မွာ ေဝသာလီရဲ႕က်႐ံႈးခန္းဟာ သံသယဆိုတဲ့အရာေလးတစ္ခုေၾကာင့္လို႔ပဲ ေျပာရမွာပါ။ ဘာမွမဟုတ္တဲ့အရာကေလးေတြက စတယ္လို႔ေျပာရမွာပါ။ ဒါက အမိႈက္ကစ ျပာသာဒ္မီးေလာင္တာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ ျပာသာဒ္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တန္ဖိုးရွိတဲ့ တိုင္းျပည္ႀကီးတစ္ခုလံုးပါသြားတာ။

လူမႈဆက္ဆံေရးအားလံုးမွာလည္း ဒီလိုပါပဲ။ သံသယဆိုတဲ့ၿဂိဳဟ္ဆိုးဝင္လာၿပီဆိုရင္ ငါးပါးမက သံဃာစင္ပါေမွာက္တဲ့ကိန္းဆိုက္ေတာ့တာပါ။ အခ်စ္ေရးမွာ ၾကည့္မလား၊ သံသယဝင္လာၿပီဆိုရင္ ေရွ႕ဆက္လက္တြဲၾကဖို႔က ခဲယဥ္းသြားတယ္။ ငါ သူနဲ႔လက္တြဲလိုက္ရင္ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ငါ့အေပၚ သစၥာရွိႏိုင္ပါ့မလားဆိုတဲ့အေတြးက လမ္းခြဲဖို႔ကို ဦးတည္သြားတယ္။ အိမ္ေထာင္ေရးကိုၾကည့္မလား၊ သံသယဝင္လာရင္ အဆင္မေျပျပန္ေတာ့ဘူး။ တစ္ဖက္က လုပ္ကိုင္ေျပာဆိုသမွ်ေတြဟာ သစၥာမဲ့တဲ့ကိစၥေတြခ်ည္းပဲလို႔ ျမင္လာတယ္။ စီးပြားေရးကို ၾကည့္မလား၊ သံသယရွိတဲ့သူနဲ႔၊ သိပ္မယံုရတဲ့သူနဲ႔ ဘယ္သူမွတြဲၿပီး အလုပ္မလုပ္ခ်င္ဘူး။ စာခ်ဳပ္စာတမ္းေတြ တစ္ထပ္ႀကီး ခ်ဳပ္ထားတာေတာင္မွ စိတ္ကမခ်ႏိုင္ေသးဘူး။ ႏိုင္ငံေရးကို ၾကည့္မလား၊ သံသယစိတ္ေတြေမြးေနသေ႐ြ႕ေတာ့ ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ၿမဲတဲ့ ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရးဆိုတာက ေဝးေနၾကလိမ့္ဦးမယ္ထင္တယ္။ 

ေဟာဒီ သံသယဆိုတဲ့အရာႀကီးကေတာ့ ဘယ္နယ္ပယ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ စေနၿဂိဳဟ္လိုပဲ ဝင္ဝင္ေမႊေနဦးမွာပဲ။ သူ႔ကိုလက္မခံမွ။ အစကလက္ခံခဲ့မိရင္လည္း ျမန္ျမန္ေမာင္းထုတ္လိုက္ႏိုင္မွကို ျဖစ္မွာပါ။ 

ေမာင္းတဲ့နည္းက ခက္သလားဆိုေတာ့ သိပ္ေတာ့မခက္ပါဘူး။ သံသယဝင္လာရင္ သိုဝွက္မထားသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္သံသယဝင္တဲ့တစ္ဖက္လူကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္ေလးစားယံုၾကည္တဲ့ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ခ်ျပေဆြးေႏြးၿပီးေတာ့ အေျဖရွာသင့္ပါတယ္။ ဒီသံသယကို အျမန္ဆံုးပယ္ေဖ်ာက္သင့္ပါတယ္။ ကိုယ္က သူ႔ကိုသံသယျဖစ္ပါတယ္ဆိုမွေတာ့ သူ႔ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းခ်ျပဖို႔က ဘယ္မွာျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလဲလို႔ ေျပာခ်င္ေျပာပါလိမ့္မယ္။ သူနဲ႔တိုက္႐ိုက္မေျပာခ်င္ဘူးဆိုရင္လည္း တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ေတာ့ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးအေျဖရွာသင့္ပါတယ္။ အႀကံေပးတဲ့သူက မွန္ကန္ဖို႔ေတာ့လိုမွာေပါ့ေလ။ 

ႏွစ္ကိုယ္ၾကားဆက္ဆံေရးမွာဆိုရင္လည္း ကိုယ့္မွာျဖစ္ေပၚလာတဲ့ သံသယကို တစ္ဖက္လူနဲ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးသင့္တယ္။ ဒီသံသယႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ တစ္ဖက္လူကို ထုေခ်ရွင္းလင္းခြင့္ ေပးသင့္တယ္။ ျပန္ေဆြးေႏြးပါေစ။ ဒါမွသာ ကိုယ္ထင္ေနတဲ့အတိုင္း ဟုတ္မဟုတ္ သိၿပီးေတာ့ အမွား အမွန္ကို ခြဲျခားႏိုင္မွာပါ။ အဖြဲ႔လိုက္ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးဆိုရင္လည္း တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ဘက္က ေဆြးေႏြးတာကေတာ့ ဒီလို။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္ကေတာ့ ဒီကိစၥအေပၚမွာ နည္းနည္းေလး သံသယဝင္မိတယ္။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဒီကတိကဝတ္ေတြကို အစဥ္ထာဝရ ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ၾကပါ့မလား။ ေနာက္ေတာ့မွ ကတိပ်က္မွာကို စိုးရိမ္မိတယ္ စသည္အားျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။ အားလံုက ႐ိုးသားပြင့္လင္းစြာေျပာဆိုဆက္ဆံလာၾကၿပီဆိုရင္ေတာ့ သံသယေတြက ပါးႏိုင္သမွ် ပါးလ်ားသြားမွာပါ။

ဘယ္သူႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္မွာသံသယဝင္ေနၿပီဆိုရင္ ဒီသံသယကို ေစာႏိုင္သမွ်ေစာေစာ ပယ္ေဖ်ာက္ဖို႔အတြက္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ေမြးထားၿပီးေတာ့ တႏံု႔ႏံု႔ခံစားေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီသံသယက ၾကာေလေလ ခိုင္မာအားေကာင္းလာေလေလျဖစ္လာၿပီးေတာ့ နဂိုရွိရင္းစြဲဆက္ဆံေရး အေျခအေနေလးေတြ လံုးဝပ်က္စီးသြားႏိုင္ပါတယ္။ သံသယစိတ္ဝင္ေနသူတစ္ေယာက္ဟာ ၿပံဳးတယ္ဆိုဦးေတာ့ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ မၿပံဳးႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေျပာတယ္ဆိုဦးေတာ့ ရင္ထဲရွိတာမွန္သမွ်ကို ရွိရင္းစြဲအတိုင္း ဖြင့္ခ်မျပႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္သမွ်ေတြက အင္ျပည့္အားျပည့္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အရာရာကို ခ်ီတံုခ်တံုနဲ႔ ခပ္ထင့္ထင့္ပဲ လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သံသယမွန္သမွ်ကို အျမန္ဆံုးပယ္ေဖ်ာက္သင့္တယ္လို႔ ေျပာလိုပါတယ္။ ဒီလိုေျပာလို႔ အရာအားလံုးကို မ်က္စိစံုမွိတ္ၿပီး တစ္ဖက္သတ္ႀကီး စြတ္ယံုေနရမယ္လို႔ မဆိုလိုပါ။ ဘယ္ဟာအမွား၊ ဘယ္ဟာမွန္ေၾကာင္း ဘယ္လို၊ အက်ိဳးဘယ္လို ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာေလ့လာသံုးသပ္ၿပီးေတာ့မွ ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္သင့္တယ္လို႔ တင္ျပလိုရင္းပါ။

ဘယ္လိုဆက္ဆံေရးမ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ သံသယလံုးဝဝင္မလာခဲ့ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ ဝင္လာခဲ့ရင္လည္း အျမန္ဆံုးပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ ျပတ္သြားတဲ့ႀကိဳးေလးတစ္ေခ်ာင္းဟာ နဂိုေလာက္ မေကာင္းႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုေပမယ့္ အထံုးကေလးတစ္ခုနဲ႔ ျပန္ဆက္လိုက္ရင္ေတာ့ ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ေနဦးမွာပါ။ အျမန္ျပန္ထံုးလိုက္တာအေကာင္းဆံုးပါ။

ေစတီေပၚမွာ၊ တိုက္တာအေဆာက္အအံုေတြေပၚမွာ ေညာင္ပင္ကေလးေပါက္ေနၿပီလား။ ဒါဆို အျမန္ဆံုး ႏုတ္ပစ္လိုက္ပါ။ အခ်ိန္မီမႏုတ္ႏိုင္ရင္ ေစတီတစ္ဆူလံုး၊ အေဆာက္အအံုတစ္ခုလံုးကို ေညာင္ျမစ္က ထိုးခြဲဖ်က္ဆီးသြားႏိုင္ပါတယ္။

ေျငာင့္ကေလးတစ္ေခ်ာင္း အစူးခံလိုက္ရၿပီလား။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ျမန္ျမန္သာထြင္ပစ္လိုက္ပါ။ ဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ အသားထဲကေျငာင့္ကေလးကို ဒီအတိုင္းထားရင္ေတာ့ အတြင္းမွာလိႈက္စားသြားၿပီး အပ္နဲ႔ထြင္းရမယ့္ဟာေလးက ပုဆိန္နဲ႔ထြင္းရမယ့္အေနအထားအထိ ေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ သံသယဆိုတဲ့ေျငာင့္မွန္သမွ်ကို အျမန္ဆံုးႏုတ္ပယ္လိုက္ၾကပါစို႔လို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါရေစ ခင္ဗ်ာ။ 

သိုက္စိုးထြန္း (နတ္႐ြာ)



FOLLOW US