News

POST TAGGED AS

ဆင္ကပြဲ

ႏွစ္ ၉ဝဝ ေက်ာ္ မျပတ္ဆင္ႏႊဲ ေက်ာက္ဆည္ ဆင္ကပြဲ


ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕ဟု ေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ အားလုံး ေျပးျမင္တတ္ၾကသည္က ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕ဝင္ ဆိုင္းဘုတ္ႀကီးႏွင့္တြဲလ်က္ ဆင္ျဖဴ ႏွစ္ေကာင္႐ုပ္တု ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေက်ာက္ဆည္ႏွင့္ ဆင္သည္ ခြဲျခား၍ မရသလို ေက်ာက္ဆည္သူ၊ ေက်ာက္ဆည္သားတို႔ႏွင့္ ဆင္ပြဲသည္ ခြဲျခား၍မရခဲ့။ 

ဝါလကင္းလြတ္ သီတင္းကြၽတ္ ရာသီသည္ ေက်ာက္ဆည္သားတို႔ ဆင္ႏွင့္ တစ္သားတည္း ျဖစ္သြားသည့္ ကာလဟု ဆိုရမည္။ ႏွစ္ေပါင္း ၉ဝဝ ေက်ာ္သက္တမ္း ရွိၿပီျဖစ္ေသာ ေက်ာက္ဆည္ ဆင္ပြဲႀကီး ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ က်င္းပေတာ့မည္။ 

အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္ ပုဂံျပည္ႀကီး၏ လယ္တြင္း ၁၁ ခ႐ိုင္ အပါအဝင္ျဖစ္ေသာ ေက်ာက္ဆည္ေဒသသည္ ေရေျမ သဘာဝ ေကာင္း၍ ဆန္ေရစပါး ေပါၾကြယ္ဝလွသည္။ ေက်ာက္မ်ားကို ဆည္ျပဳထားေသာ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿမဳိ႕ သို႔မဟုတ္ ေက်ာက္ဆည္ၿမဳိ႕သည္ ေက်ာက္ဆည္ဆင္ပြဲေၾကာင့္လည္း ထင္ရွားလွသည္။ 

ေက်ာက္ဆည္ဆင္ပြဲသည္ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္မွ စတင္ က်င္းပခဲ့ေသာ ပြဲျဖစ္ၿပီး တိုင္းျပည္၏ ဆန္ေရစပါး ေပါၾကြယ္ဝမႈ ျပယုဂ္ဟုလည္း ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ ပုဂံျပည့္ရွင္ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္က စြယ္ေတာ္ပင့္ရာ ဆင္ျဖဴေတာ္ ဝပ္ခဲ့သည့္ ေရႊသာေလ်ာင္းေတာင္တြင္ ႏွစ္စဥ္ ဆင္လွဴပြဲ က်င္းပရာမွ ေက်ာက္ဆည္ဆင္ပြဲ ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟု အဆိုရွိသည္။ 


ေက်ာက္ဆည္ဆင္ပြဲ က်င္းပရန္အတြက္ ေက်ာက္ဆည္သူ၊ ေက်ာက္ဆည္သားတို႔သည္ ဝါတြင္းကတည္းက ဆင္႐ုပ္မ်ားခ်ဳိးၿပီး ျပင္ဆင္ၾကရသည္။ ႏွီးစ၊ ႏွီးႀကိဳးမ်ားျဖင့္ ဆင္ကိုယ္ထည္ပုံေခြလ်က္ စကၠဴ၊ ဘိလပ္ေျမစကၠဴ၊ ကတၱီပါစတို႔ႏွင့္ ဆင္ပုံ ေပၚေအာင္ အလွဆင္ရသည္။ ဆင္ေခါင္းပုံ ပီသေအာင္ စကၠဴေပၚတြင္ ပန္းခ်ီေဆးျခယ္ရသည္။ ဆင္ကိုယ္ထည္ထဲ ဝင္ကမည့္ ကာလသားတို႔လည္း သူ႔ထက္ငါ အၿပိဳင္အဆိုင္ ဆိုင္းဝိုင္း၊ အိုးစည္၊ ဒိုးပတ္တို႔ႏွင့္ ျပင္ရ ဆင္ရ အၿပဳိင္ႏႊဲရသည္။ 

ေက်ာက္ဆည္ဆင္ပြဲတြင္ ဆင္ကပြဲႏွင့္ ဆင္လွဴပြဲဟူ၍ ႏွစ္ခုရွိသည္။ ဆင္ကပြဲသည္ ႏွစ္စဥ္ ျမန္မာျပကၡဒိန္၏ သီတင္းကြၽတ္လဆန္း ၁၄ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ လျပည့္ေန႔တြင္ကား ဆုရ ဆင္မ်ား၏ ဆုေပးပြဲႏွင့္ ဆင္လွဴပြဲ ျဖစ္ေလသည္။ 

ဆင္ကပြဲႏွင့္ ဆင္လွဴပြဲ ႏွစ္ရက္လုံး ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕သည္ နယ္ေဝး၊ ရပ္နီး ဧည့္သည္မ်ား ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးသည့္ ကာလပင္။ ေက်ာက္ဆည္ၿမဳိ႕အဝင္ဆိုင္းဘုတ္မွစ၍ ကားတန္းက တစ္ေမွ်ာ္ တစ္ေခၚ။ ၿပဳိင္ပြဲ က်င္းပရာ ေရႊသာေလ်ာင္း ေတာင္ေျခ ဆင္ကြင္းအထိ ကားမ်ား ဆိုင္ကယ္မ်ား တန္းစီ ေနတတ္သည္။ 

ပုံမွန္အားျဖင့္ ဆင္ကပြဲတြင္ ၿပိဳင္ပြဲ ဝင္ဆင္မ်ားသည္ ဆင္ကြင္းမွသည္ ေစ်း တစ္ပတ္ပတ္ၿပီး ၿပဳိင္ရေသာ္လည္း ယခုႏွစ္တြင္မူ တစ္မူ ထူးျခားစြာ ၿပိဳင္ပြဲလမ္းေၾကာင္းအသစ္ ဆြဲထားေလသည္။ 

တိုးတက္လာေသာ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ႏွင့္ မွ်တေအာင္ လမ္းေၾကာင္းအသစ္ ဆြဲထားရျခင္းဟု ဆိုရမည္။ 

ယခုႏွစ္တြင္ ၿပဳိင္ပြဲဝင္ ဆင္မ်ားသည္ ဆင္ကြင္းမွ တာထြက္ရမည္။ တာထြက္တြင္ ဒိုင္တစ္ခု ရွိေပမည္။ တာထြက္ၿပီးလွ်င္ အေနာက္ေပါက္အတိုင္း ဘယ္တစ္ေကြ႔ ခ်ဳိး၊ ညာတစ္ေကြ႔ ခ်ဳိးၿပီး ရန္ကုန္-မႏၲေလး လမ္းေဟာင္းေပၚ ဆင္ေရး ျပရေပလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ေတာ့ ဟိႏၷဴဘုရားေက်ာင္းေရွ႕တြင္ ဒိုင္တစ္ခု၊ ၿမဳိ႕လယ္ နာရီစင္ကိုလြန္ၿပီး ဟန္ ႐ုပ္ရွင္႐ုံေရွ႕တြင္ ဒိုင္တစ္ခု။ ၿပီးမွ ခုနစ္ေဆာင္ေက်ာင္းႏွင့္ ေလးမ်က္ႏွာ ဘုရားကို ေက်ာ္ၿပီး ဆင္ကြင္းထဲ ျပန္ဝင္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ပရိသတ္ကလည္း ဆင္ပြဲ အကအလွမ်ားကို ပိုၿပီး ႐ႈစားႏိုင္ၾကေပလိမ့္မည္။ 

ၿပဳိင္ပြဲဝင္ ဆင္မ်ားကို အမ်ဳိးအစားအားျဖင့္ ႐ိုးရာဆင္၊ ေဘာ္ၾကယ္ဆင္ႏွင့္ ကေလးဆင္ဟူ၍ သုံးမ်ဳိး ခြဲျခားထားသည္။ ေရွးတုန္းကနည္းဟန္အတိုင္း ဆင္ယင္ထားေသာ ႐ိုးရာဆင္၊ ေခတ္မီဆန္းသစ္ ထားေသာ ေဘာ္ၾကယ္ဆင္ႏွင့္ ကေလးမ်ား ပါဝင္ ကျပေသာ ကေလးဆင္ဟူ၍ ဆင္အမ်ဳိးအစားတိုင္းသည္ သူ႔ၿပဳိင္ဘက္ႏွင့္သူ သူ႔ထက္ငါ ကျပၾကမည့္သူမ်ားသာ။ 

အကဲျဖတ္ ဒိုင္မ်ားကလည္း ဆင္ေရးျပရာ ဆင္ကရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ တာ ထြက္ကတည္းက အမွတ္ေပး ဆုံးျဖတ္တတ္ၾကသည္။ ဘုရားကန္ေတာ့၊ နတ္ပင့္၊ ဆင္က၊ ဗုံေထာက္ႏွင့္ ေခတ္ဆန္းဟူ၍ သူ႔အပိုင္းႏွင့္သူ အမွတ္ ေပးထားသည္ျဖစ္ရာ ဒိုင္မ်ား ေရွ႕တြင္သာမက ပရိသတ္ေရွ႕တြင္ပါ ေျခေရး သာေနဖို႔ လိုသည္။ 


ကဟန္မ်ားကလည္း အိုးစည္၊ ဒိုးပတ္၊ ဝါးလက္ခုပ္ စည္းခ်က္ႏွင့္အညီ ကရေသးသည္။ ဆင္ကိုယ္ထည္ကဝင္လ်က္ ဆင္၏ လႈပ္ရွားဟန္အတိုင္း လိုက္လႈပ္ရသည့္အကသည္ တကယ္ေတာ့ မလြယ္လွေပ။ ဆင္႐ုပ္အတြင္းက အပူဒဏ္ကိုလည္း ခံႏိုင္မွ၊ ကိုယ့္ၿပိဳင္ဘက္ေတြထက္လည္း ကကြက္သာေန ဆန္းေနမွ၊ ပရိသတ္ကလည္း သေဘာက်၊ ဒိုင္ေတြကလည္း အမွတ္ေပးပါမွ ကရက်ဳိးနပ္သည့္ ဆင္ပြဲျဖစ္သည္။ 

ဆင္ကပြဲၿပီးလွ်င္ေတာ့ ဆင္လွဴပြဲ။ ပုဂံျပည့္ရွင္ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္ကတည္းက ဆန္ေရစပါး ေပါၾကြယ္ဝေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ဆုေတာင္းပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဆင္ပြဲသည္ ယခုထက္တိုင္ ေရႊသာေလ်ာင္း ေတာင္ထိပ္မွာ က်င္းပၿမဲျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ မက်င္းပႏိုင္သည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ ဆန္စပါး အထြက္ ေလ်ာ့နည္းသည္ဟူေသာ ယုံၾကည္မႈကလည္း ယေန႔ထက္တိုင္ ေက်ာက္ဆည္သားတို႔ရင္မွာ စြဲထင္ေနၿမဲ ျဖစ္သည္။ 

ေရွးယခင္ကေတာ့ ဆန္မႈန္႔၊ ေကာက္ညင္းမႈန္႔တို႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ဆင္႐ုပ္ ေလးမ်ားကို ေရႊသာေလ်ာင္း ေတာင္ထိပ္မွ ေန၍ ေတာင္ေအာက္သို႔ ပစ္ခ်ၿပီး ဆုေတာင္းတတ္ၾက၊ ဆင္လွဴၾကသည္။ ယခုကာလ ေရြ႕လ်ားလာေတာ့ ကတၱီပါအဝတ္ဆင္႐ုပ္ေလးမ်ား လွဴဒါန္းၿပီး ဆုေတာင္းၾကသည္္။ 

ထိုကတၱီပါအဝတ္ဆင္႐ုပ္ေလးမ်ားသည္လည္း ေက်ာက္ဆည္ ျပန္လက္ေဆာင္ အမွတ္တရ ပစၥည္းအျဖစ္ ေဒသခံတို႔ဝင္ ေငြတိုးေစသည့္ ထြက္ကုန္ဟုဆိုလွ်င္ မွားမည္မထင္ပါ။ ေဘာ္ၾကယ္စီးကြင့္ေရာင္စုံ တလက္လက္ႏွင့္ ျဖဴနီဝါျပာ မ်က္စိပသာဒ ျဖစ္လွေသာ ဆင္႐ုပ္ေလးမ်ားသည္ ေက်ာက္ဆည္ၿမဳိ႕ဝင္ ေရႊသိမ္ေတာ္ဘုရား မုခ္ေပါက္မွစ ၿမဳိ႕ထဲလမ္းဘယ္ညာ၊ ဘုရား ေစာင္းတန္းမ်ားတြင္ပါမက်န္ ဝယ္ယူရရွိ ႏိုင္ေပသည္။ 

ေရႊသာေလ်ာင္း ဘုရားေတာင္ထိပ္သို႔ ဆင္လွဴၾကသည့္အထဲ မုန္႔ဆင္၊ အ႐ုပ္ ဆင္တို႔ သာမက ေရွးတုန္းကေတာ့ ဆင္ကၿပီးသည္ႏွင့္ ထိုဆင္႐ုပ္ကို လွဴဒါန္းေလ့ ရွိသည္။ ယခုေတာ့ ဆင္႐ုပ္ေတြက ခ်ဳိးတတ္သည့္သူလည္း ရွားလာ၊ စရိတ္စကလည္း မ်ားလာေသာေၾကာင့္ ဆင္႐ုပ္ေတြ အရင္လို မလွဴဘဲ ျပန္သိမ္းထားကာ ေနာက္ထပ္ဆင္ အကေတြ ေလ့က်င့္ၾကသည္။ အရပ္ပြဲေတြထဲ လွည့္ကၾကသည္။ အိုးစည္ဒိုးပတ္သံ တညံညံႏွင့္ ႏွာေမာင္းေျမႇာက္ကာ ေျမႇာက္ကာ၊ ေျခဆကာ ဆကာ၊ ရပ္ကြက္ထဲ ဆင္အက အဖြဲ႔ ဝင္လာသည္ႏွင့္ ကေလးအားလုံး ရႊင္ျမဴးတတ္ၾကသည္က ေက်ာက္ဆည္ဆင္တို႔၏ ပီယဓာတ္ဟု ဆိုရမည္။ 

ႏွစ္ေပါင္း ၉ဝဝ ေက်ာ္ က်င္းပလာေသာ ဆင္ကပြဲႏွင့္ ဆင္လွဴပြဲ။ 

သမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္ ႐ိုးရာအပ်က္ မခံခဲ့ေသာ ေက်ာက္ဆည္ဆင္ပြဲသည္ ေက်ာက္ဆည္ၿမဳိ႕ တည္ရွိေနသေရြ႕ တိမ္ေကာလိမ့္မည္ မထင္ပါ။ သီတင္းကြၽတ္လဆန္း ၁၄ ရက္ဆိုလွ်င္ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က ေက်ာက္ဆည္ဆင္ပြဲကို အေျပး လာၾကည့္ၾကမည္။ လူႏွစ္ေယာက္ ဝင္ကေနသည္ဟုပင္ မျမင္ေတာ့ဘဲ သက္ရွိဆင္ တစ္ေကာင္ ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ႏြဲ႔ႏြဲ႔ေႏွာင္းေႏွာင္း စည္းခ်က္ က်က် ကျပေနသည့္ ဆင္ပြဲအက အလွမ်ားကို ခံစားၾကည့္ၾကမည္။ 

ေက်ာက္ဆည္သူ၊ ေက်ာက္ဆည္သားတို႔လည္း ႏွစ္စဥ္ ႐ိုးရာမျပတ္ ဆင္ပြဲကို ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ က်င္းပေနဦးမည္။ ၿပီးေတာ့ ဆုရဆင္တို႔၏ ကကြက္မ်ားကို ပြဲၿပီးသည္ထိ တသသ ျဖစ္ေနဦးမည္။ ေက်ာက္ဆည္ ျပန္လက္ေဆာင္ ဆင္႐ုပ္ကေလးမ်ားက ဧည့္ပရိသတ္တိုင္း၏ လက္ထဲတြင္ ပါေနဦးမည္ျဖစ္သလို ေက်ာက္ဆည္ ဆင္အက အလွမ်ားသည္လည္း ႏွလုံးထဲတြင္ အၿမဲ စြဲထင္ေနလိမ့္ဦးမည္ ထင္ပါသည္။ 

ယဥ္ယဥ္ေႏွာင္း




FOLLOW US