News

POST TYPE

OPINION

မ်က္ရည္ေတာက္ေတာက္ယို
26-Aug-2019



ညအခ်ိန္ အိပ္ရာထဲ သားအငယ္ေကာင္က ပံုျပင္ေျပာျပခိုင္းလို႔ ေျပာျပစရာမရွိတာနဲ႔ သူ႔ကို ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ ႏႈတ္တိုက္ခ်ေပးမိပါတယ္။ ငယ္ငယ္က ရခဲ့တဲ့ကဗ်ာေလးေပါ့။ ဘယ္သူရဲ႕ကဗ်ာမွန္းေတာ့ မသိပါဘူး။ မနက္ေရာက္မွ ဂူဂယ္လ္မွာ ရွာၾကည့္ လိုက္ေတာ့ ဆရာႀကီးေဖေမာင္တင္ ျပဳစုခဲ့တဲ့ ျခေသၤ့တံဆိပ္ဖတ္စာ ပထမတန္းထဲက ျဖစ္ေနပါတယ္။ “ကႀကီး ခေခြး အိမ္ကိုေျပး၊ အေျပးမတတ္ ထမင္းငတ္၊ မတ္တတ္ရပ္လို႔ လမ္းမွာခို၊ ပု႐ြက္ဆိတ္ညိဳ ကိုက္လို႔ငို၊ ဆိုဆို ဆဲဆဲ အေမလဲ၊ ခဲလို႔ေနခိုက္ အေဖ႐ိုက္၊ မမိုက္သင့္ေပ တို႔တစ္ေတြ၊ ေက်ာင္း သို႔မေသြ သြားစို႔ေလ”ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေလးေပါ့။ ေက်ာင္းက သင္ရတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အေမ သင္ေပးထားတာပါ။ ဆိုလို႔ေကာင္းလို႔ ဆိုရင္း ရေနတာပါ။ အဲဒီကဗ်ာေလးရဲ႕ လိုရင္းကေတာ့ ေက်ာင္းမေျပးဖို႔ပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သားေလးကို ဒီလိုရွင္းျပလိုက္ပါတယ္။

ေက်ာင္းသားသစ္ကေလးကို အေမက ေက်ာင္းကိုလိုက္ပို႔ေပးၿပီး အိမ္ျပန္သြားတာေပါ့။ ကေလးေလးက ကႀကီး ခေခြး စတဲ့ စာေတြကို စသင္ရေတာ့ မေပ်ာ္ေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္ကို ျပန္ေျပးသြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိမ္ကိုလည္း မျပန္တတ္၊ ေက်ာင္းကိုလည္း မျပန္ရဲနဲ႔ လမ္းခုလတ္မွာ ထမင္းငတ္ရတယ္။ ဟိုေလွ်ာက္သြား ဒီေလွ်ာက္သြားနဲ႔ ဟိုနားမတ္တတ္ မတ္တတ္၊ ဒီနားမတ္တတ္ မတ္တတ္ေပါ့။ လမ္းေပၚမွာပဲ၊ ဘယ္ကိုသြားရမွန္းမသိဘူး။ ဒီအခါ ပု႐ြက္ဆိတ္ညိဳရဲ႕ အကိုက္ခံရလို႔ ငိုရသတဲ့။ ေက်ာင္းေျပးတဲ့ကေလး အေၾကာင္းသိရလို႔ မေအလုပ္တဲ့သူက စိတ္ထိခိုက္သြားတယ္။ ဖေအကေတာ့ စိတ္တိုၿပီး လိုက္႐ိုက္သတဲ့။ ဒီလိုမ်ိဳးေတြ ေနာင္မျဖစ္ေအာင္ ေက်ာင္းကိုပဲ သြားၾကရေအာင္လို႔ တိုက္တြန္းထားပါတယ္။ 

ကႀကီး ခေခြး စတဲ့သင္ခန္းစာေတြဟာ စာေပအုတ္ျမစ္ရဲ႕ အေျခခံေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေျခခံေဖာင္ေဒးရွင္းမွ မခိုင္ရင္ မိုးေမွ်ာ္တိုက္ႀကီးေတြ၊ အထပ္အျမင့္ေတြ ေဆာက္လို႔မျဖစ္ပါဘူး။ ဒီလိုပဲ ကႀကီး ခေခြးမွ မတတ္ေသးတဲ့သူဟာ သင္ပုန္းေက်ဖို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ သင္ပုန္းဆိုတာ ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ရတဲ့ သင္ပုန္းႀကီးဖတ္စာပါ။ “ကႀကီးေရးက၊ ကႀကီးေရးခ်ာကာ၊ ကႀကီးေရးခ်ာ ဝစၥႏွစ္လံုးေပါက္ကား” လို႔ သိဖို႔အတြက္ ကႀကီးကို အရင္သိဖို႔လိုပါတယ္။ ဝမရွိဘဲ ဝိလုပ္လို႔မရသလိုေပါ့ေလ။ အေျခခံမႏိုင္တဲ့ သူဟာ အိမ္ကိုပဲ ေျပးကပ္ခ်င္ေနပါမယ္။ အေဖအေမကိုပဲ အားကိုးေနရပါမယ္။ သူတစ္ပါးကိုပဲ အားကိုးေနရတဲ့သူဟာ လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ လူပိုပါပဲ။ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္မရပ္တည္ႏိုင္တဲ့သူဟာ လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ ေပ်ာ့ညံ့တဲ့သူပါပဲ။ ဒါေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာသလဲဆိုရင္ ကႀကီး ခေခြး မေက်ညက္ခဲ့လို႔ပါပဲ။ 

တစ္ခါက လမ္းေဘးမွာ ႐ႈခင္းပံုေလးေတြ ဆြဲျပၿပီး ငါးရာ၊ တစ္ေထာင္ နဲ႔ေရာင္းခ်ေနတဲ့သူကို ေတြ႔ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ဘာေတြေရးတဲ့ လူလို႔လည္း ေျပာပါတယ္။ ဆြဲခ်က္ေတြက လက္ရာမဆိုးဘူးေပါ့ေလ။ မျမင္ဖူး မူးျမစ္ထင္လား မသိပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ခင္ဗ်ား ပံုတူဆြဲတတ္လားလို႔ ေမးလိုက္ပါတယ္။ သမီးပံုေလး ဆြဲခိုင္းလိုက္ပါတယ္။ တစ္စက္မွ မတူပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေငြသံုးေထာင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကိုယ္ကိုက ဆရာတင္မွားသြားတာကိုး။ ဆြဲတဲ့သူကလည္း ပံုတူပန္းခ်ီရဲ႕ အေျခခံကိုေတာင္ နားလည္ရဲ႕လား မသိပါဘူး။ ဆြဲခိုင္းတဲ့သူကလည္း စုတ္တံကိုင္တိုင္း ပံုတူပန္းခ်ီဆရာ ထင္ေနတာကိုး။ ဒီလိုပဲ အုတ္မစီတတ္ဘဲ သံလက္ကိုင္ ပန္းရန္ဆရာျဖစ္ခ်င္တဲ့သူေတြ၊ သံေျဖာင့္ေအာင္မ႐ိုက္တတ္ဘဲ လက္သမားဆရာ လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ရာသီမပိုင္ ေဆးမကိုင္နဲ႔လို႔ပဲ ေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္။

အေျပးမတတ္ရင္ေတာ့ ထမင္းငတ္ပါလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႕က ရည္႐ြယ္တာ တျခား၊ ေရာက္သြားတာတျခား ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ထမင္းငတ္တယ္ ဆိုေတာ့ဝမ္းစာကို ေျပာတာထင္ပါရဲ႕။ ဝမ္းစာမျပည့္ဘူး၊ ဝမ္းစာျပည့္တယ္ စသျဖင့္ အႏုပညာလုပ္ငန္းေတြမွာ၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ထည့္သြင္း ေျပာလာၾကပါတယ္။ သူတို႔ေျပာတဲ့ ဝမ္းစာဆိုတာကလည္း နားလည္တတ္ကၽြမ္းမႈကို ရည္ၫႊန္းၾကတာပါ။ ဒါကို အားလံုးသိၿပီးသားပါ။ အဲသလို ဝမ္းစာမျပည့္ရင္ တကယ့္ဝမ္းစာ မျဖည့္ႏိုင္ပါဘူး။ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အလုပ္က အသက္မေမြးႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုလိုတာပါ။ စီးပြားမျဖစ္ထြန္းဖူး၊ မေအာင္ျမင္ဖူးေပါ့။ ႐ုပ္ရွိလို႔ မင္းသမီးလုပ္ေပမယ့္ ျပည္သူ႔အခ်စ္ကို မရႏိုင္ပါဘူး။ 

ဒီေနရာမွာ အေျပးတတ္ရင္ေကာဆိုတဲ့ ေစာဒကေလး ပါလာႏိုင္ပါ တယ္။ တခ်ိဳ႕က ပါးရည္နပ္ရည္ ရွိၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုတစ္ေယာက္ဆိုရင္ အိမ္ကို ျပန္မလာရဲေတာ့ အလွဴအိမ္က ထမင္းစား လက္မွတ္ေတာင္းၿပီး ထမင္း႐ံုထဲ သြားစားဖူးသတဲ့။ မူလတန္းေက်ာင္းသားအ႐ြယ္ေပါ့။ ဉာဏ္ေကာင္းျခင္းဟာ အေျခခံပညာ၊ ဝီရိယ၊ ႐ိုးဂုဏ္တို႔နဲ႔ မေပါင္းစပ္ႏိုင္ ဘူးဆိုရင္ လူလည္လူေပၚေၾကာ့ပဲ ျဖစ္သြားမွာပါ။ အေျပးတတ္တဲ့သူေတြဟာ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္ဆီကို ဦးတည္ေနဖို႔လိုပါတယ္။ အေျပးတတ္ရင္ မေမာဘူးလို႔လည္း ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ တာထြက္ကတည္းက ပံုမွန္ေလး၊ ဇြဲေကာင္းေကာင္း၊ သက္လံုေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေျပးမယ္၊ ပန္းဝင္ခါနီးမွာ ေရွ႕ကလူေတြရွိေသးရင္ အားသြန္ခြန္စိုက္ ေျပးေက်ာ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ဗိုလ္စြဲႏိုင္ပါတယ္။ တာထြက္ကတည္းက အတင္းေျပးၿပီး ခရီးတစ္ဝက္မေရာက္ေသးရင္ ေျခကုန္လက္ပန္း က်သြားတတ္သူေတြ ေတြ႔ေနရလို႔ပါ။ 

အိမ္ကိုလည္းမေရာက္ ေက်ာင္းလည္းမျပန္ႏိုင္တဲ့ ေဇာ္ကန္႔လန္႔ေတြ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္ေပါ့ေလ။ ပလက္ေဖာင္း မင္းသားေတြလို႔ ေခၚရမယ္ထင္ပါတယ္။ စိုင္းထီးဆိုင္ကေတာ့ “ဒီအ႐ြယ္မွာမွ ကိုယ္ဘာေကာင္လဲမသိရင္ ကိုယ္ထင္တာထက္ ကိုယ္ဟာ ပိုအေပါ့” လို႔ သီဆိုခဲ့ပါတယ္။ ကန္႔လန္႔ေကာင္ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ကိုယ္ဘာေကာင္လဲလို႔ သိဖို႔လိုပါတယ္။ အရင္သိၿပီးမွ ျပန္ျပင္ႏိုင္မွာေပါ့။ တခ်ိဳ႕က ကိုယ္ဘာေကာင္လဲ မသိေတာ့ ဆက္မိုက္ေနမိၾကပါတယ္။ မ်က္ရည္ေတာက္ေတာက္ က်မိပါတယ္လို႔ ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာ မိေက်ာင္းမ်က္ရည္ ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ မိေက်ာင္းေတြရဲ႕ ပါးစပ္ဖြဲ႔စည္းပံုအရ ေအာက္ေမးက မဟႏိုင္ပါဘူး။ အေပၚေမးကိုပဲ ဟရတဲ့အတြက္ ဟလိုက္တိုင္း မ်က္လံုးေအာက္က မ်က္ရည္ အိတ္ကိုဖိမိၿပီး မ်က္ရည္က်ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစားစာဖို႔ ပါးစပ္ဟတိုင္း မိေက်ာင္းေတြက မ်က္ရည္က်ရပါတယ္။ 

လမ္းေပၚဆိုတာ အိမ္မွာနဲ႔ မတူပါဘူး။ အႏၲရာယ္ေတြက ဒူးနဲ႔ေဒး။ အခ်ိဳႀကိဳက္တဲ့ ပု႐ြက္ဆိတ္ေတြသာမကဘူး ေခြးေလေခြးလြင့္ေတြကလည္း ကိုက္၊ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ယာဥ္ေတြကလည္းတိုက္၊ အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႔ မိုက္ခ်င္သေလာက္ မိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ပု႐ြက္ဆိတ္အညိဳႀကီးေတြ၊ အမည္းႀကီးေတြက ေျခေထာက္ေတြကေန စၿပီးကိုက္မယ္၊ တျဖည္းျဖည္း အေပၚထိ တက္ကိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္အားငယ္တတ္တဲ့၊ ႏုနယ္တဲ့ကေလးတစ္ေယာက္အတြက္ လမ္းေပၚကေန ႐ံႈးနိမ့္ျခင္းေတြပဲ ေကာက္ယူမိမွာပါ။ သီတဂူဆရာေတာ္ေျပာသလို မီးပူမွာေပါ့၊ ပညာနဲ႔ကိုင္ရင္ေတာ့ မပူဘူးလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ လမ္းဆိုတာ သြားဖို႔၊ ေလွ်ာက္ဖို႔၊ လိုရာခရီးေပါက္ဖို႔ပါ။ ဒီလမ္းေပၚ တက္ေလွ်ာက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ပညာရွိဖို႔၊ စိတ္ဓာတ္ခိုင္ဖို႔၊ စည္းကမ္းရွိဖို႔ လိုပါတယ္။ သူမ်ားေျပးလမ္း ပိတ္မိရင္ ေဖာင္းပါတယ္။ က်င့္ဝတ္မညီပါဘူး။ ကိုယ့္ေျပးလမ္းေရွ႕က အပိတ္အဆို႔ေတြရွိေနရင္လည္း ထိုးေဖာက္ႏိုင္ဖို႔ ႀကံ့ခိုင္မႈရွိရပါမယ္။ ပု႐ြက္ဆိတ္ညိဳေတြကေတာ့ ကိုက္မွပါပဲ၊ ငိုေန႐ံုနဲ႔ မၿပီးဘူး။ 

ကိုယ္က ဆဲဆိုမိုက္မဲေနေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ ေမတၱာရွိတဲ့ အေမေတြ၊ မိဘေတြ၊ အေမလို စာနာတတ္တဲ့သူေတြ အသည္းကြဲရပါတယ္။ မိဘဆို တာမ်ိဳးက မ်က္ျမင္ထင္ရွားရွိတဲ့ ျဗဟၼာေတြလို႔ ေျပာပါတယ္။ နတ္ျဗဟၼာ ဆိုတာမ်ိဳးက ျမင္ဖူးဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ျဗဟၼာ့ဂုဏ္ရွိတဲ့ မိဘေတြကို အေလးအျမတ္ျပဳရမွာပါ။ မိဘမ်က္ရည္တစ္စက္ သားသမီးဆင္းရဲ တစ္သက္ဆိုလားပါပဲ။ ေက်းဇူးရွင္ကို ပစ္မွားတတ္သူဟာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရမွာ မလြဲပါဘူး။ ကိုယ္ခိုေနတဲ့အရိပ္ကို ခ်ိဳးတဲ့ ဖ်က္ဆီးတဲ့သူဟာ အရင္ဆံုး ေနပူမိရမွာပဲ မဟုတ္လား။ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖ်က္ဆီးခဲ့လို႔ ေရႀကီး၊ မိုးေခါင္၊ ေျမၿပိဳ စတာေတြ ျဖစ္ေနရတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးႀကီးတဲ့သူေတြ၊ ေက်းဇူးရွင္ေတြကို မပစ္မွားသင့္ပါဘူး။ ေမတၱာကိုသာ ခံယူႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။

ဘဝတစ္ေလွ်ာက္မွာ ဆံုးမတတ္တဲ့သူေတြကို အေဖလို သေဘာထားၿပီး တေလးတစားခံယူရပါမယ္။ အခက္အခဲေတြ ႀကံဳလာတိုင္း ငါ့အေဖလည္း ႀကံဳခဲ့မွာပဲ၊ ငါ့အေဖဆိုရင္ ဘယ္လိုေက်ာ္လႊားမလဲလို႔ စံျပပုဂၢိဳလ္ အျဖစ္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရပါမယ္။ တျခားေသာ စံျပပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ရွိဦးမွာပါ။ စံျပပုဂၢိဳလ္ေ႐ြးတဲ့အခါ ဆရာတင္မွန္ဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ ႏွမ္းျဖစ္တုန္းက အေကာင္း၊ ေကာက္ညႇင္းနဲ႔ေပါင္းမွ အေထာင္းခံရတယ္ဆိုတာ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ စံနမူနာ ယူစရာ အရွင္ရာဟုလာကိုေတာင္ ေလးစားမိပါတယ္။ သူက သဲေတြကို လက္နဲ႔ဆုပ္ကိုင္ၿပီး တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ျပဳျပင္သင္ၾကားေပး မယ့္ဆရာေတြ ဒီေလာက္ရွိရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို႔ ေရ႐ြတ္ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ဘယ္သူမွ ဆရာလာလုပ္တာ မခံခ်င္ၾကပါဘူး။ ကိုယ္ကပဲ ဆရာလုပ္ခ်င္ေနပါတယ္။ ေနာက္လိုက္ေကာင္းမျဖစ္ခဲ့ဘဲနဲ႔ ဆရာေကာင္း မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးစကားရွိတာကို ေမ့ေနၾကပါတယ္။

ဗဒင္ ဆိုခဲ့တဲ့ သိုးမည္းေဟာင္းႀကီးေတြလို ေက်ာင္းကန္ကနား မေရာက္ျဖစ္တာ ၾကာပါၿပီ။ တခ်ိဳ႕ဆို ဂုဏ္ယူၿပီးေျပာၾကတယ္၊ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္း၊ ဘုရားေက်ာင္း မတက္ျဖစ္ဘူး၊ ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ စကားမေျပာတတ္ဘူးလို႔။ တကယ္ေတာ့ ဦးေနရာဦး၊ ေဒၚေနရာ ေဒၚ၊ စူးေနရာ စူး၊ ေဆာက္ေနရာ ေဆာက္ သံုးႏႈန္းတတ္ဖို႔လိုပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဘုန္းႀကီးေတြကလည္း သမီးနဲ႔ သားနဲ႔ ေခၚတတ္ၾကပါတယ္။ နားဝင္ခ်ိဳေပမယ့္ တစ္မ်ိဳးႀကီးျဖစ္ေနပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာေတြရဲ႕ စာေပယဥ္ေက်းမႈကိုက အဆင့္ျမင့္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းေခၚ ဘယ္လိုထူး၊ အရွင္ဘုရားလို႔ ျပန္လည္ထူးလို႔ ငယ္စဥ္ကတည္းက သင္ၾကားထားရမယ့္ အေခၚအေဝၚေတြရွိပါတယ္။ လက္ေတြ႔ဘဝမွာလည္း အသံုးဝင္ပါတယ္။ 

စာသင္ေက်ာင္းေတြသာ မကဘူး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ ဘာသာေရး ေက်ာင္းေတြကလည္း မလြဲမေသြ သြားလာဆည္းပူးရမယ့္ေက်ာင္းေတြပါပဲ။ ေက်ာင္းလို႔ ဆိုလိုက္ကတည္းက ထိန္းေက်ာင္းေပးတဲ့ ေနရာျမတ္ေတြပါပဲ။ ဘဝထဲကေန သင္ခန္းစာေတြ ယူတတ္၊ အသံုးခ်တတ္ရင္ ဘဝဆိုတာကလည္း ေက်ာင္းပါပဲ။ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက ေျပာသလိုေပါ့။ ေက်ာင္းကိုမေသြ သြားစို႔ေလလို႔ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာင္ထားတဲ့အတိုင္း ေက်ာင္းမေျပးဖို႔ လိုပါတယ္။ ေက်ာင္းေျပးတယ္ဆိုတာ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ တာပါပဲ။ လက္ေတြ႔ဘဝကေန၊ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ကေန ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္တယ္ဆိုတာ ရင့္က်က္မႈမရွိလို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သူရဲေဘာေၾကာင္လို႔ ထြက္ေျပးရင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းထဲမွာ ေနရာမရ၊ လူဝင္မဆံ့ျဖစ္ရပါမယ္။ စိတ္ေဝဒနာသည္ ျဖစ္ရပါမယ္။ ဒီလို႐ံႈးနိမ့္ျခင္းေတြ မျဖစ္ေပၚေအာင္ ေက်ာင္းမွန္မွန္တက္ဖို႔ လိုပါတယ္။ 

သြားစို႔ေလလို႔ ေျပာထားတာက တစ္ေယာက္တည္းသြားဖို႔မဟုတ္ပါဘူး။ အတူတူသြားၾကရေအာင္လို႔ အေဖာ္စပ္ေနတာပါ။ ႀကီးႀကီးက်ယ္ က်ယ္ေျပာရရင္ ငါတစ္ကိုယ္တည္း ခ်မ္းသာေနလို႔ မေတာ္ဘူးဆိုတဲ့ အေလာင္းေတာ္စိတ္ထားနဲ႔ ကိုယ္စြမ္းဉာဏ္စြမ္းရွိသေလာက္ မိမိ မိဘ ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအဝိုင္း၊ မိမိပတ္ဝန္းက်င္၊ မိမိလူမ်ိဳး တိုင္းျပည္ကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီေတာ့ စာသင္ရာမွာအတူတူ၊ စာေမးပြဲေျဖေတာ့ အတူတူ၊ အတန္းတက္ဖို႔ အတူတူဆိုတဲ့ ႀကိဳးစားခြင့္အတူတူရရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုတန္းတူ အခြင့္အေရးေပးခ်င္လို႔ သြားစို႔ေလလို႔ ေက်ာင္းတက္ဖို႔ေခၚေနတာပါ။ အခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္ရင္ေတာ့ လူမိုက္လို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါေတာ့တယ္။ ေက်ာင္းပ်င္းေနရင္ေတာ့ မ်က္ရည္ေတာက္ ေတာက္ယိုရပါလိမ့္မယ္ ခင္ဗ်ား။

ေဇာ္သစ္ၾကည္