News

POST TYPE

OPINION

ကုိယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္ အရွက္တရား
21-Aug-2019

လူတစ္ေယာက္၌ ကိုယ္က်င့္သိကၡာသည္ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္တစ္ေယာက္အတြက္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာမရွိလွ်င္ မည္မွ်ပင္ ပညာတတ္ေသာ္လည္း အထက္သို႔ ေရာက္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူႀကီးတစ္ေယာက္အတြက္ အက်င့္သိကၡာမရွိလွ်င္ ယံုၾကည္ထိုက္သူအျဖစ္သို႔ ေရာက္မည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာသည္ လူတိုင္းအတြက္ အသက္အ႐ြယ္မေ႐ြး ေနရာေဒသမေ႐ြး အခ်ိန္မေ႐ြး အေရးႀကီးလွေပသည္။

ထိုကိုယ္က်င့္သိကၡာ၌ လူငယ္ကိုယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္ လူႀကီးမ်ား၏ ကိုယ္က်င့္သိကၡာဟူ၍ ႏွစ္ပိုင္းထပ္၍ ခြဲျခားႏိုင္ပါသည္။ လူငယ္မ်ား၏ ကိုယ္က်င့္သိကၡာတြင္ ႐ိုးသားမႈကိုအေျခခံၿပီး လူႀကီးမ်ား၏ ကိုယ္က်င့္သိကၡာတြင္ သမာသမတ္ရွိမႈတြင္ ပို၍အေျခခံသည္။ ႐ိုးသားမႈႏွင့္ သမာသမတ္က်ျခင္းသည္ တူမေယာင္ႏွင့္ ျခားနားေလသည္။ ႐ိုးသားမႈတြင္ မိမိအတြက္ ႐ိုးသားျခင္းျဖစ္၍ သမာသမတ္က်ျခင္းတြင္ အမ်ားအတြက္ ပို၍အေျခခံသည္။ ဥပမာျပရလွ်င္ လူငယ္မ်ား၏႐ိုးသားမႈတြင္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ အဓြန္႔ရွည္မႈတြင္ မူတည္ပါသည္။ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သည္ အတန္းစဥ္တိုင္း ႐ိုးသားမႈျဖင့္ စာေမးပြဲေျဖမွသာလွ်င္ ခက္ခဲသည့္ အတန္းႀကီးမ်ားတြင္ အခက္အခဲမရွိ ေျဖႏိုင္ၿပီးလွ်င္ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္လာႏိုင္ေပသည္။ ထို႔အတူ လူႀကီးမ်ားတြင္လည္း သူတို႔၏ သမာသမတ္က်မႈအေပၚ မူတည္ၿပီး မိသားစုေသြးစည္းမႈကိုျဖစ္ေစၿပီး တရားသူႀကီး၏ သမာသမတ္က်မႈသည္ အျပစ္မရွိသူကို ခ်မ္းသာရာရေစပါသည္။ ရပ္ကြက္လူႀကီး၏ သမာသမတ္က်မႈသည္ ရပ္ကြက္တြင္း ေအးခ်မ္းမႈကိုျဖစ္ေစၿပီး ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲ၏ သမာသမတ္က်မႈသည္ တိုင္းျပည္လံုး၏ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္မႈကို ျဖစ္ေစပါသည္။

ထို႔အျပင္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးရန္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိ လူအားလံုး၏ ကိုယ္က်င့္တရားေပၚတြင္ အလံုးစံုတည္မွီျပန္သည္။ ကိုယ္က်င့္တရားဟူသည္ လူတစ္ေယာက္၌ က်င့္ရမည့္ ေကာင္းသည့္က်င့္ဝတ္မ်ား အားလံုးပါဝင္သည္။ လမ္းေဘး၌ စနစ္တက် အမိႈက္ပစ္ျခင္းမွသည္ ႏိုင္ငံပိုင္ပစၥည္းမ်ားကို ႐ိုေသစြာ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳျခင္းအထိသည္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာေပၚ၌ မူတည္သည္။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာရွိသည့္ လူငယ္မ်ားေၾကာင့္ တိုင္းျပည္၏ လက္ရွိအေနအထား ထြန္းလင္းေတာက္ပၿပီး ေနာက္အခ်ိန္တြင္လည္း တိုးတက္ေခတ္မီသည့္ ေခတ္မီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး ျဖစ္ေပၚလာမည္ျဖစ္သကဲ့သို႔ ကိုယ္က်င့္သိကၡာထိန္းသည့္ ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲမ်ားေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ၏ဂုဏ္လည္း ႀကီးျမင့္ရမည္သာျဖစ္သည္။ ယခင္က ကိုယ္က်င့္သိကၡာႀကီးမားခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံ၏ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ သူ႔ကၽြန္ဘဝ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည့္သာဓကလည္း အထင္အရွား ရွိခဲ့ေပသည္။

ယေန႔ေခတ္တြင္လည္း ကိုယ္က်င့္သိကၡာ အျမင့္ဆံုးအေနအထားျဖင့္ ကမၻာတြင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားသည့္ လက္ရွိအစိုးရ၏ ႏိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ အထင္အရွားပင္။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာလည္း ျပည့္စံုၿပီး သိကၡာတရားမ်ားလည္း လံုေလာက္စြာရွိသည့္အတြက္ အတိုက္အခံမ်ားအေပၚ ဟန္႔တားကာဆီးထားသည့္ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို ေက်ာ္လႊားကာ ယေန႔ေတာ့ျဖင့္ လူထု၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ထပ္တူက်သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပင္ ျဖစ္၍ေနေပသည္။ သူမ၏ကိုယ္က်င့္သည္ ရဲရင့္မႈ၊ မဟုတ္မွန္သည္ကို မလုပ္မႈတို႔ျဖစ္ၿပီး သိကၡာသည္ ပညာႏွင့္ အမွန္တရားကိုျမတ္ႏိုးၿပီး ဟုတ္မွန္သည္မ်ားကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ေျပာဆို လုပ္ကိုင္ရဲျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ကိုယ္က်င့္သိကၡာမ်ားျဖင့္ ျပည့္စံုမႈမ်ားေၾကာင့္ သူမအား ခ်စ္ခင္သူ၊ အားကိုးေထာက္ခံသူမ်ား ျပည္တြင္း၌ မ်ားျပားလာသကဲ့သို႔ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားကလည္း သူမအား ေလးစားခ်စ္ခင္ခဲ့ၾကရသည္။

အမွန္စင္စစ္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာသည္ လူ႔ေဘာင္ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးအတြက္ ထားရွိရမည့္ အေရးအႀကီးဆံုးအရာျဖစ္ၿပီး ေလးစားတန္ဖိုးထားရမည့္အရာလည္းျဖစ္သည္။ လူေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရဟန္းေသာ္လည္းေကာင္း သိကၡာတရားသည္ အေရးႀကီးလွေပသည္။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာမရွိလွ်င္ သီလတရားသည္လည္း ျဖစ္တည္လိမ့္မည္မဟုတ္။ ထို႔ျပင္ သိကၡာတရား မျဖစ္တည္လွ်င္ ထိုသူသည္လည္း တန္ဖိုးရွိသူျဖစ္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသူသည္ကား အေျခခံအားျဖင့္ သူ၏မိသားစုႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္မွသည္ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ အသံုးဝင္သူ ျဖစ္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္က်င့္ႏွင့္သိကၡာသည္ ဒြန္တြဲ၍ အၿမဲတည္ရွိေနသည္။ သိကၡာရွိေအာင္၊ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္ က်င့္ႀကံေနထိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူဟူသည္ ခံစားမႈ၏ေနာက္သို႔ လိုက္ပါတတ္ၿပီး ျဖစ္သင့္သည္ထက္ ျဖစ္ခ်င္သည့္ဘက္သို႔ ပို၍ဦးစားေပးတတ္ၾကသည္ မွန္ေသာ္လည္း ဘဝတိုေလးတြင္ သမိုင္းေကာင္းျဖစ္ရန္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာတရားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ေစာင့္စည္းသင့္လွသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္လွ်င္ ခံစားမႈေနာက္ ဦးစားေပးကာ ကိုယ္က်င့္သိကၡာမ်ား ဖ်က္ဆီးခဲ့၍ သမိုင္းမလွၾကသူမ်ားစြာ ရွိခဲ့ၾကသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္လည္း ကိုယ္က်င့္သိကၡာမျပည့္စံု၍ လူအမ်ား၏ ႐ြံရွာမုန္းတီးျခင္းကိုခံရၿပီး အသက္ရွင္လ်က္ နာမည္ေသဆံုးေနၾကသူမ်ား ျဖစ္ေန႐ံုမွ်မက ေသလြန္ၿပီးခ်ိန္၌လည္း သူ၏သမိုင္းသည္ အက်ည္းတန္ေနမည္သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ေကာင္းေအာင္ထိန္းရန္ အထူးအေရးႀကီးလွသည္။

ထို႔ျပင္ လူ႔တန္ဖိုးျဖစ္ရန္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာသည္ အေရးႀကီးသကဲ့သို႔ အရွက္တရားသည္လည္း အေရးႀကီးျပန္သည္။ လူမ်ားစြာတို႔၏ ဦးေႏွာက္ထဲ၌ အရွက္တရားဟူသည္ မေကာင္းသည့္အလုပ္မ်ား လုပ္ကိုင္ျခင္းဟူ၍ ေယဘုယ် သတ္မွတ္တတ္ၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ မေကာင္းသည့္အလုပ္လုပ္ျခင္းသည္ အရွက္တရားျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုထက္ပို၍ ရွက္ရမည့္အရာမ်ားလည္း ေလာကထဲတြင္ မ်ားစြာ ရွိေနပါေသးသည္။ ထိုအရွက္တရားတြင္လည္း ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ရွိျပန္သည္။ လူငယ္မ်ားအတြက္ အရွက္တရားႏွင့္ လူႀကီးမ်ားအတြက္ အရွက္တရားျဖစ္သည္။ ထိုႏွစ္မ်ိဳးလံုးသည္ အေရးႀကီးလွသည္။

လူငယ္မ်ားအတြက္ အရွက္တရားဟူသည္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာျဖစ္သကဲ့သို႔ ပညာမတတ္ျခင္းလည္း အရွက္တရားထဲ၌ အဓိက ပါဝင္သည္။ ပညာမတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ေလာကအလယ္ ဝင့္ထည္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ယေန႔ေခတ္သည္ ပညာတတ္မ်ား ေရွ႕ေဆာင္ဦး႐ြက္ ေနရာရေနခ်ိန္၌ ပညာကို ေကာင္းစြာမေလ့လာဘဲ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနၾကလွ်င္ တတ္ရမည့္အခ်ိန္၌ ပညာတတ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ ဝင့္ထည္စြာ ေနခြင့္ရလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤသည္ကား အရွက္တရားပင္ျဖစ္သည္။ ပညာရဲရင့္ ပြဲလယ္တင့္ ဟူေသာစကားအတိုင္း ပညာမတတ္၍ ပြဲအလယ္၌ ဝင့္ထည္စြာ မေနႏိုင္ျခင္းႏွင့္ တတ္သင့္သည့္ အတတ္ပညာမ်ား မတတ္ျခင္းသည္ ရွက္ရြံ႕ရမည့္ အေနအထားပင္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ပညာတတ္မ်ားသည္ သူတို႔ ႏိုင္ငံအတြက္ ေရွ႕ဆံုးမွ တက္ႂကြစြာ လုပ္ေဆာင္ေနခ်ိန္၌ မိမိသည္ ပညာမတတ္၍ လူမသိသူမသိ အမ်ား၏ေနာက္၌ ၿငိမ္ကုပ္စြာေနရျခင္းသည္ မျဖစ္သင့္ေတာ့ေပ။ လြန္စြာရွက္ဖြယ္ေကာင္းလွေပသည္။

အမွန္စင္စစ္ လူငယ္တစ္ေယာက္အတြက္ အျခားကိုယ္က်င့္တရားမ်ားျဖစ္သည့္ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား မျပည့္စံုေသးလွ်င္ ပညာသိစိတ္ျဖင့္ထိန္းသိမ္းကာ ေနႏိုင္ေသာ္လည္း ပညာသင္ခ်ိန္၌ မသင္ခဲ့မိလွ်င္မူ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခြင့္ရေတာ့မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ထိုသို႔ပညာကို အေကာင္းမြန္ဆံုး မသင္ခဲ့ရေသာ လူငယ္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံ၏တာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခ်ိန္၌လည္း အျခားေသာႏိုင္ငံမ်ား၏ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ ရွက္ရြံ႕ေနရမည္သာ။ ဦးေခါင္းငံု႔ေနရမည္သာ။ ႏႈတ္ဆိတ္ေနရမည္သာ။ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ပညာမတတ္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ပညာေရးကို ဦးစားမေပးျခင္းေၾကာင့္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ပညာမတတ္ခဲ့ၾကသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ကမၻာ့အလယ္တြင္ ေအာက္က်ေနာက္က်ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ကမၻာ၏ မည္သည့္ႏိုင္ငံတြင္မဆို ျမန္မာလူမ်ိဳးအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ မ်က္ႏွာငယ္ၾကရသည္။ ဤသည္မွာ ပညာမတတ္ျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ပခံုးႏွစ္ဖက္ၾကား ေခါင္းေပါက္တာခ်င္းတူပါလ်က္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းခြဲျခားကာ ေနရသည္မွာ လြန္စြာရွက္စရာေကာင္းလွေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ လူငယ္မ်ားအတြက္ အရွက္တရားဟူသည္ ပညာမဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔အရွက္တရားကင္းေစရန္ ပညာကို မျဖစ္မေန ႀကိဳးစားကာ သင္ၾကရမည္။ ပညာဟူသည္၌လည္း အသိပညာႏွင့္ အတတ္ပညာဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးပါဝင္ေပသည္။ အသိပညာတြင္ လုပ္သင့္သည္၊ မလုပ္သင့္သည္မွစ၍ မွန္မွားမ်ား ေသခ်ာစြာ ေဝဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုအသိဉာဏ္ပညာမ်ားကိုရေစရန္ စာဖတ္ၾကရမည္။ အေတြ႔အႀကံဳ ႏုနယ္ေသးသည့္အခ်ိန္၌ အသိပညာကိုရေစသည္မွာ စာအုပ္မ်ားပင္ အဓိကျဖစ္သည္။ စာအုပ္မ်ားသည္ မွန္မွားကို ေသခ်ာကြဲျပားစြာ သိေစႏိုင္သည့္အသိကို အဓိကေပးသည္။ လက္ေတြ႔မမွားရဘဲ တျခားသူမ်ား၏ အမွားမ်ားမွ အေကာင္းမြန္ဆံုး သင္ခန္းစာကိုေပးသည္။ မေတြးမိေသးသည့္ အေတြးေကာင္းမ်ားကိုေပးသည္။ မေရာက္ဖူးသည့္ ကမၻာသစ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ပို႔ေပးသည္။

ထို႔ျပင္ စာဖတ္ျခင္းသည္ ဖတ္ၿပီးသည့္စာအေပၚ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ကာ ယခင္က မေတြးဖူးခဲ့သည့္ အေတြးမ်ား ေတြးမိၿပီး အေတြးမွားလွ်င္ ျပင္ခ်င္စိတ္မ်ားလည္း ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ေရွးက ကၽြန္မ်ားစြာကို ပိုင္ဆိုင္သည့္ သခင္မ်ားသည္ သူတို႔ပိုင္ဆိုင္သည့္ကၽြန္မ်ားကို စာလံုးဝဖတ္ခြင့္မေပး။ စာသည္ ဖတ္ၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္မဟုတ္။ ဖတ္ၿပီးသည့္စာကို ဦးေႏွာက္က ျပန္လွန္စဥ္းစားေတြးေတာဆင္ျခင္လိမ့္မည္။ ထိုအခါ ကၽြန္တို႔အား အခ်ိန္ၾကာရွည္စြာ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္မ်ားအား စာလံုးဝဖတ္ခြင့္မေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႔အိမ္၌ကား အခန္းျပည့္စာအုပ္စင္မ်ားထား၍ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ စာဖတ္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္ကတည္းကမွ စာဖတ္ျခင္း၏ တန္ဖိုးႀကီးမားမႈကို သိခဲ့လွ်င္ ယေန႔ေခတ္ကဲ့သို႔ ပညာေရးမ်ား ၿပိဳင္ဆိုင္မႈႀကီးမားခ်ိန္၌ ဆိုဖြယ္ရာမရွိေတာ့ၿပီ။

သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားသည္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းျခင္းႏွင့္ စိတ္ထားေကာင္းျခင္းတို႔သည္ ပို၍အေရးႀကီးသည္ဟု ထင္မွတ္မွားတတ္ၾကေသးသည္။ အမွန္စင္စစ္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျခင္းႏွင့္ စိတ္ထားေကာင္းျခင္း၊ ႐ိုးသားျခင္းတို႔သည္ ပညာျဖင့္တြဲဖက္၍ အသံုးျပဳမွသာလွ်င္ ပို၍ တန္ဖိုးရွိပါသည္။ အသိဉာဏ္ပညာမရွိဘဲ အက်င့္စာရိတၱႏွင့္ စိတ္ထားေကာင္းမႈမ်ားသည္ ႏွလံုးသားလွ၍ လူမိုက္ျဖစ္ရန္ တာစူေနပါသည္။ ဆင္ျခင္စဥ္းစားမႈမပါပဲလုပ္သည့္ ေစတနာအလုပ္မ်ားသည္ တန္ဖိုးရွိသည့္အလုပ္မ်ား ျဖစ္မလာ႐ံုမွ်မက အမွားမ်ားပင္ ျဖစ္တတ္ပါေသးသည္။ အသိဉာဏ္ပညာျဖစ္တည္လွ်င္ ရန္သူပင္ျဖစ္လင့္တကား မိမိႏွင့္ တျခားတစ္ဖက္ကို ထိခိုက္မႈမျဖစ္ေစသည့္လုပ္ရပ္မ်ား လုပ္ကိုင္လာႏိုင္ေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာရွိတစ္ဦးက “အသိဉာဏ္ပညာမရွိေသာ မိတ္ေဆြအေယာက္တစ္ရာႏွင့္စာလွ်င္ ဉာဏ္ပညာရွိသည့္ ရန္သူတစ္ေယာက္ကို ပို၍အလိုရွိသည္”ဟု ေျပာဖူးခဲ့သည္။ ဤအျခင္းအရာကိုၾကည့္လွ်င္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းျခင္းႏွင့္ စိတ္ထားေကာင္းျခင္းတို႔သည္ အသိဉာဏ္ပညာ၌ မူတည္ေနေၾကာင္း ထင္ရွားလွေပသည္။

အသိဉာဏ္ပညာျဖင့္ျပည့္စံုလွ်င္ လုပ္သင့္သည့္အလုပ္မ်ားသာလုပ္ျခင္း၊ ေနာင္တရဖြယ္မ်ား ေရွာင္ရွားျခင္းျဖင့္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းသူ စိတ္ထားေကာင္းသူ ျဖစ္လာေပမည္။ ထိုသို႔ေသာသူ၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ အရွက္တရားျဖစ္ေစမည့္ အလုပ္မ်ား လံုးဝ ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအခါ ကိုယ္က်င့္သိကၡာသည္လည္း ထိန္းၿပီးသားျဖစ္၍ အရွက္တရားမ်ားသည္လည္း ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရေပသည္။

ေမာင္ျမင့္ဝင္း