News

POST TYPE

EDITORIAL

ဝါတြင္း ဝါပ ဗုဒၶဘာသာဝင္ (Daily, Vol-7/No-83)
16-Jul-2019

ယမန္ေန႔က ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ (ဓမၼစၾကာေန႔) ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ေ႐ႊတိဂံုႏွင့္ မဟာျမတ္မုနိအပါအဝင္ ၿမိဳ႕အသီးသီးရွိ ဘုရားေစတီပုထိုးမ်ားႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျမန္မာမ်ား ဝါဆိုသကၤန္းကပ္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳၾကသည္ကိုေတြ႔ျမင္ရေပသည္။

အခါႀကီးရက္ႀကီးတိုင္း ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္ကာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ အစရွိသည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျမန္မာတို႔အတြက္ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔မွာမူ အျခားေသာ အခါႀကီးရက္ႀကီးထက္ ပို၍ေလးနက္ေနသကဲ့သို႔ ရွိေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ေန႔က စတင္မည့္ ဝါတြင္း သံုးလတာကာလသည္ အျခားကာလမ်ားထက္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားပိုလုပ္ၾကရသည့္ အေလ့အထေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။

အခ်ိဳ႕က ယင္းသံုးလတာကာလတြင္ သက္သတ္လြတ္ စားၾကၿပီး အခ်ိဳ႕က ဥပုသ္ေန႔တိုင္း သီတင္းသီလေဆာက္တည္ၾကသည္၊ သံဃဒါနဆြမ္းေလာင္းလွဴၾကသည္။ ယမကာမွီဝဲတတ္သူအခ်ိဳ႕ပင္ ယင္းဝါတြင္းကာလ၌ မေသာက္သံုးဘဲ ျဖတ္ထားေလ့ရွိၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ။ ျမန္မာတို႔သည္ အျခားကာလမ်ားထက္ ထိုဝါတြင္းသံုးလတြင္ ကုသိုလ္ပိုရေလ့ရွိသည္ဟုပင္ ဆိုႏိုင္ေပသည္။

ကုသိုလ္ ဟူေသာ ပါဠိသက္စကားကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေကာင္းေသာအမႈဟု ဖြင့္ဆိုႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာလူမႈနယ္ပယ္တြင္ အဓိပၸာယ္တူ ေဝါဟာရႏွစ္ခုတြဲကာ ႐ူပကအလကၤာေျမာက္သည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈဟု ယွဥ္တြဲေျပာဆို သံုးႏႈန္းေလ့ရွိၾကေပသည္။ ကုသိုလ္၏ ဆန္႔က်င္ဘက္မွာ အကုသိုလ္ျဖစ္ၿပီး မည္သူမွ် မလိုခ်င္ေသာအရာဟု ဆိုလွ်င္လည္းမွားမည္မဟုတ္ေပ။

ျမန္မာတို႔သည္ မိမိတို႔သည္သာ အကုသိုလ္နည္းကာ ကုသိုလ္အမ်ားဆံုးရေသာ ဘာသာတရားတစ္ခုကို ကံေကာင္းေထာက္မစြာျဖင့္ ကိုးကြယ္ခြင့္ရရွိထားသည္ဟု ေယဘုယ်ထင္မွတ္ေလ့ရွိသည္။ အမွန္တြင္ ယင္းသေဘာတရားမွာ ျမန္မာတို႔တင္မကေပ၊ ပုထုဇဥ္လူသားတို႔၏ သေဘာသဘာဝကိုက မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေသာ ဘာသာကိုသာ ေလာကတြင္ အျမတ္ဆံုး၊ အမွန္ဆံုး၊ အေကာင္းဆံုးဟုယူဆကာ အျခားဘာသာမ်ားကို ဒိ႒ိဟုထင္မွတ္ေနေလ့ရွိၾကေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ျမန္မာတို႔အတြက္မူ ထိုသေဘာရွိေနပါက ျမတ္ဗုဒၶ၏ အစစ္အမွန္ ဓမၼႏွင့္ လက္ေတြ႔ ပြားမ်ားက်င့္ႀကံအားထုတ္မႈမ်ားႏွင့္ အလွမ္းေဝးသြားတတ္သည္ကို အထူးသတိျပဳအပ္ေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဓမၼအစစ္အမွန္မ်ားကို အယူစြဲဒိ႒ိအျမင္ျဖင့္ ၾကည့္ပါမ်ားလြန္းလွ်င္ မိမိႏွင့္ဘာသာမတူသူမ်ားအေပၚ ဆန္႔က်င္သည့္အျမင္ အစြန္းေရာက္သည့္အျမင္ျဖင့္ ႐ႈၾကည့္ႏိုင္သည့္ အႏၲရာယ္ရွိေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပသည္။

ဤသို႔ေသာ ႐ႈျမင္ခ်က္သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားနည္းတူ အျခားဘာသာဝင္မ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိႏွင့္မတူသူမ်ားအေပၚ ဆန္႔က်င္လိုသည့္၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မျပဳလိုသည့္ စိတ္အေျခအေနဘက္သို႔ ေရာက္သြားႏိုင္ေပသည္။ တစ္နည္းဆိုပါက မည္သူ႔ကိုမဆို အစြန္းေရာက္အျမင္၊ အစြန္းေရာက္ အယူဝါဒမ်ား ေပါက္ဖြားျဖစ္ေပၚေစႏိုင္သည့္ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းတစ္ခုဟုဆို၍ရေပမည္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာတို႔အတြက္မူ ဝါတြင္းျဖစ္ေစ၊ ဝါပျဖစ္ေစ သုစ႐ိုက္ တရားမ်ား ထံုမႊမ္းၿပီး ဒုစ႐ိုက္တရားမ်ား ကင္းေဝးေအာင္ အစဥ္ႀကိဳးပမ္းသင့္သလို (ဗုဒၶဘာသာစကားႏွင့္ေျပာလွ်င္) ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္းၿပီးမွ ၾကားလာရသည့္ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားႏွင့္ လမ္းၫႊန္မႈမ်ားကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ သေဘာမထားဘဲ အေလးအနက္ထားၿပီး စနစ္တက်ေလ့လာ ဆည္းပူးသင့္ပါေၾကာင္း ေမတၱာေရွ႕ထားကာ တိုက္တြန္းလိုက္ရေပသည္။

အယ္ဒီတာ (၁၆-၇-၂၀၁၉)