ငါးမ်ားမ်ားစားပါ၊ အေစ့အဆန္ေတြစားပါ၊ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္ သစ္သီးဝလံေတြစားပါ၊ ငါးႀကီးဆီ ေသာက္ပါဆိုၿပီး ၾကားဖူးမွာေပါ့။ ဒါဟာ တန္ဖိုးရွိလွတဲ့ အဆီဓာတ္ေတြရရွိေအာင္ ေျပာေနတာပါ။ အဆီဆိုတဲ့အရာကို မိမိတို႔ ေန႔စဥ္စားသံုးေနတာမို႔ ခႏၶာကိုယ္ထဲကို ေရာက္ေနတာပါ။ ကိုယ့္ခႏၶာထဲကို ေရာက္ေနတဲ့အရာေတြရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳးကို သိထားဖို႔လိုပါတယ္။ အဆီလို႔ ေျပာရာမွာေကာင္းတဲ့အဆီနဲ႔ မေကာင္းတဲ့အဆီရယ္လို႔ အၾကမ္းအားျဖင့္ ခြဲၿပီးေျပာလို႔ရပါတယ္။ ျ

သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရခ်ိန္မွာေတာ့ ရင္ထဲမွာ စူးခနဲခံစားတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ အဲဒါကေတာ့ ေဒးလီးေမးလ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ကမၻာ့ပထမဆံုး သစ္ေတာၿမိဳ႕ေတာ္တည္ေဆာက္မယ့္ တ႐ုတ္ဆိုတဲ့သတင္းပါ။

သူမသိ၊ သူမတတ္၊ သူမပါတာ ႐ြာမွာမရွိဘူး။ ႐ိုင္ဖယ္တန္ခိုးနဲ႔... အမ်ိဳးဂုဏ္ေတြ တိုးေနခ်က္ေလ။ ႐ြာဦးေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးေတြေတာင္ သူ႔ေသနတ္ဒင္ စာမိဖူးတယ္။

ထို႔ျပင္ နည္းပညာေက်ာင္းဆင္း အင္ဂ်င္နီယာမ်ားကလည္း ကိုယ့္အင္ဂ်င္နီယာအလုပ္ကိုယ္ မလုပ္ပါဘဲ ကိုးတန္း၊ ဆယ္တန္းတြင္ က်ဴရွင္ လာသင္ေနၾကသည္။ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဝင္သင္ေနၾကသည္။ ဂိုက္ဆရာ ဝင္လုပ္ေနၾကသည္။ ဆရာဝန္မ်ားလည္း ကိုးတန္း၊ ဆယ္တန္းမ်ားတြင္ စာသင္၊ စာျပ ဆရာမ်ားအျဖစ္ အထက္ပါနည္းတူ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ေနၾကပါသည္။

အသက္ ၉၀ ခန္႔အ႐ြယ္ ေဒၚသိန္းႏွင့္ အသက္ မတိမ္းမယိမ္းရွိၾကသူအခ်ိဳ႕ ဤေနရာကေလးတြင္ စုစုေဝးေဝး အတူတကြ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္မွာ လေပါင္း မ်ားစြာ အေတာ္ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ရခိုင္ေက်းလက္ေဒသက အရက္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈျပဳလုပ္ေနၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးထုမ်ားအေနႏွင့္ ႐ြာထဲရွိ အရက္ဆိုင္မ်ားမွ အရက္ကို သြန္ခ်ေနၾကသည္ထက္ ႐ြာကိုဝင္ေရာက္လာမည့္အရက္မ်ားကို အရင္ ႀကိဳတင္တားဆီးၾကရမည္ျဖစ္သည္။ တစ္႐ြာတည္း လုပ္ေဆာင္႐ံုျဖင့္ေတာ့ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါ။ ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုရွိ ေက်းလက္ေဒသတစ္ခုလံုး၊ တစ္ကၽြန္းလံုးက ေဒသပညတ္ ထုတ္ျပန္ႏိုင္မွသာ အရက္ ဆန္႔က်င္ေရးကမ္ပိန္း (CAMPAGIN) လႈပ္ရွားမႈ အထေျမာက္လာမည္ျဖစ္သည္။

ေအာ္တိုမန္အင္ပိုင္ယာႀကီးတြင္ အစကတည္းက ဥပေဒျပ႒ာန္းရာတြင္ သမာသမတ္ရွိခဲ့ပါသည္။ ဆူလတန္က ထုတ္ျပန္ေသာေၾကညာခ်က္မ်ားတြင္ လက္ျဖတ္ ေျချဖတ္ေသာ ဥပေဒမ်ားမပါဝင္ဘဲ ဖိုင္းခ်ျခင္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္မ်ားသာ ပါဝင္ပါသည္။ ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ေပးမႈမ်ားကို ထိုစဥ္ကပင္ ပစ္ပယ္ခဲ့သည္။

သရက္သီးဟာ ဟင္းလ်ာျဖစ္တယ္။ တို႔စရာလည္း ျဖစ္တယ္။ အပ်င္းေျပစားစရာ ျဖစ္တယ္။ သေရစာမုန္႔လည္းျဖစ္တယ္။ ယိုထိုးၿပီး စားၾကတယ္။ သနပ္အျဖစ္ စပ္ဟပ္စားၾကတယ္။ ဆားရည္စိမ္ၿပီးစားၾကတယ္။ ေဖ်ာ္ရည္ျဖစ္တယ္။ အစာလည္းေဆး ေဆးလည္းအစာလို႔ ဆိုၾကတာေၾကာင့္ ေဆးလည္းျဖစ္ပါတယ္။

ယခု ၂၁ ရာစု ကမၻာႀကီးဟာ ယခင့္ယခင္ အရင့္အရင္ကထက္ ပို၍ ပို၍ သာ၍ သာ၍ လြန္၍ လြန္၍ အပူလံုးေတြ ထပ္ေဆာင္းႂကြေနခဲ့တာၾကာပါေလၿပီ။ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ေတြဟာလည္း “လူလုပ္ပေယာဂ” ေတြေၾကာင့္ ဆတက္ထမ္းပိုးဆို သလိုပ်က္စီးလာတာ ယိုယြင္းလာတာ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ အေျခအေနပါ။ သည့္အတြက္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ ကိုယ္တတ္ႏိုင္သည့္ဘက္ကေန ကမၻာႀကီးေကာင္းဖို႔ ကူညီရမယ္မဟုတ္လား။

“အက်ဥ္းသားလြတ္ေပးဖို ဘယ္လို႔ စိစစ္ၿပီး လြတ္တာကို တိတိက်က် ရွင္းျပရမယ္။ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိလို႔ အခုလို႔ ေထာင္ဆူပူျဖစ္တာပါ” ဟု ဦးခင္ေမာင္ျမင့္က မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

ထိုသို႔ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားဆူပူမႈ ခဏခဏျဖစ္ေနျခင္းမွာ အက်ဥ္းေထာင္တို႔၏ စိန္ေခၚသံေလာဟု ေမးခြန္ထုတ္စရာျဖစ္ေနသည္။ “ဆႏၵျပရင္ လိုက္ေလ်ာတယ္ဆိုတဲ့အသိ အက်ဥ္းသားေတြ မွတ္သြားရင္ ျပႆနာရွိတယ္”ဟု အက်ဥ္းဦးစီးဌာန ဒုၫႊန္ခ်ဳပ္ႀကီး (ၿငိမ္း) စာေရးဆရာ နီမင္းညိဳက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

“အက်ဥ္းေထာင္ဆူပူမႈက ကူးစက္ေရာဂါလိုပါပဲ၊ အစိုးရ အခ်ိန္မီမထိန္းသိမ္းႏိုင္ရင္ ႀကီးမားတဲ့ျပႆနာျဖစ္လာႏိုင္မယ္”

သူတို႔ႏွစ္ဦး လြတ္ေျမာက္လာသည့္အေပၚ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္ ျမန္မာသတင္းအသိုင္းအဝိုင္းက ႀကိဳဆိုဝမ္းေျမာက္ၾကေသာ္လည္း တပ္မေတာ္ ေထာက္ခံသူမ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး လႈပ္ရွားသူတို႔အၾကားတြင္ေတာ့ ေဝဖန္မႈမ်ား ျမင့္တက္လ်က္ရွိသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရအဆက္ဆက္က သူတို႔ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလတြင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမရွိဘူးဟု ေျပာဆိုေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားဆိုတာ ဘာလဲ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားလို႔ ဘာလို႔ေခၚတာလဲ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအဓိပၸာယ္ကို ဘယ္လိုဖြင့္ဆိုသလဲဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္စို႔လားဗ်ာ။

ဂ်ပန္ေတြ လုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ျမန္မာေတြလည္း လုပ္ႏိုင္မွာပါ။ လုပ္ၾကဖို႔ ေျပာင္းလဲခ်င္တဲ့စိတ္ပဲ လိုပါတယ္။ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား အလုပ္လုပ္တဲ့ ဘဝေနနည္း၊ က်န္းမာေရး အသိျမင့္ေစဖို႔ ေလ့လာမႈ၊ စိမ္းလန္းတဲ့ သဘာဝ၀န္းက်င္နဲ႔ ေနထိုင္မႈ၊ ပင္လယ္ငါး၊ ပင္လယ္စာ ႏွစ္သက္စားသံုးမႈ၊ ဆီနဲ႔ အငန္ေလွ်ာ့စားမႈ၊ က်န္းမာေရးကို အစိုးရက မူဝါဒဦးစားေပးအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားမႈ စတာေတြက ဂ်ပန္ေတြ အသက္ရွည္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းအရင္းေတြပဲလို႔ က်န္းမာေရးေဆာင္းပါးေတြမွာ ဆိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ ေဖာ္ေဆာင္ေနတာေတြ အားမရလို႔ ေအာ္တာလည္း ေအာ္ရမွာေပါ့။ ကိုယ့္မိသားစုအဆင့္မွာ စလုပ္လို႔ရတာေတြကိုလည္း လုပ္ၾကရမယ္။